第一章 走向莱斯特之路
"你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。" ——《马太福音 7:7》
我的成年生活从一开始就伴随着一个疑问。当我长大到可以观察这个世界并开始尝试理解一切时，有一个问题对我来说似乎比其他问题都重要:为什么有的人可以拥有成功、财富，过着安逸的生活，而其他很多人仿佛注定永远没有足够的钱，一事无成，活在不幸和"平静的绝望"中?这个问题驱使我踏上了一段我从未预料到的旅程。我了解到了事情是怎么运作的以及为何会如此，这完全超出了我的想象，我所得到的答案也超越了我曾读过和听过的一切。
1970 年，我以优异的成绩从加州大学洛杉矶分校毕业，获得了音乐学士学位，我决定出去闯闯，做我一直想做的事情。从两年前我在学校首个电影配乐班里跟随著名电影作曲家拉罗·斯齐弗林（电影《碟中谍》主题曲创作人）学习开始，我最想做的就是为电影和电视创作配乐。拉罗很喜欢我的作品，并用他那带着阿根廷味道的语气预祝我成功。
在我考虑从事影视音乐创作时，当时还没有我们今天所看到的各种电影音乐学校，不像洛杉矶现在有成百上千的相关课程，大家可以很方便地学习。数码音响设备的发展，已经使任何一个有钱买设备的人都可能成为电影作曲家，还有一只管弦乐队听命于他，而无需再像以前那样需要对和声、对位、管弦乐编曲和作曲进行艰苦地学习，那些钻研之苦我都忍受过，就像我的著名同行莫扎特、贝多芬和勃拉姆斯那样。有了数码音响设备加上业内亲朋好友（我并没有）的支持，你立马就可以拥有音乐事业。
在我二十来岁天真无知的青年岁月里，我对进入真实的电影行业没有任何准备，对我如何在这无比艰难的行业里取得成功也没有任何计划，如果失败了也完全没有退路可走。我没有一份"正经工作" 可以维生。现在回想起来，我简直不敢相信自己当时是多么目光短浅和愚蠢。我和父母住在一起，和母亲的关系非常亲密，母亲也是我最好的朋友和头号粉丝。在她和我父亲紧张的婚姻关系中，我是她的精神支柱，所以她喜欢我呆在她身边。我与母亲互相支持，她需要情感支持，而我需要经济支持。在他们的婚姻中，父亲是个花花公子。1962 年，就在我们从俄亥俄州的代顿①搬到洛杉矶之前，他的一个"朋友"打来了一个不合时宜的电话，从那以后父母之间的关系就再不如从前了。父亲在金钱方面也是个糟糕透顶的榜样，他在加州从来没有过上体面的生活，他在那里被贬职，再也无法享受出差旅行的乐趣和"自由"。多年里他丢了十二份工作。他也不喜欢在家里做个"家庭煮夫"照顾四个孩子。他丢掉了一份又一份工作，而我母亲不得不自己去工作以填补家用，承担起父亲不断失业所带来的经济压力，我们总是生活在这样的挣扎之中。
① 美国俄亥俄州西南部城市。
我讨厌我在大学期间不得不做的那些琐碎又卑微的工作，比如在零售店打工，以赚取微薄的薪水。如果我当时就知道我现在所知道的，那我肯定就会对我即将进入的战争有更好的准备。我知道就像莱斯特所说的那样，现实里没有错误，但这仍是我想要纠正的。当我和莱斯特谈论工作中的苦差事时，莱斯特让我感觉好多了。"没人想工作"，他的话让我震惊。他说，人们想要享受他们所做的事情，并因此获得丰厚的报酬，但没有人真正想要工作。他说得没错，我想到了那些中了彩票就离职的人，如果那些人非常热爱工作，那么即使他们中了彩票，他们仍会继续做现在的工作，为什么还要辞职呢?
当时我并没有意识到那些，我因长期的慢性抑郁症而处在一种极度冷漠的状态里。在高中至大学一段两年的恋情结束后，我几乎没再交过女朋友，分手之后我的情绪状态让我在大学里很难再谈恋爱。我当时糟透了。我短暂地尝试过心理治疗，但那对我并没有帮助。我还记得当时我问心理医生:"真的有人幸福吗?"她回答，"当然啦"，但不知为何，她的话并没有说服力，因为她看起来也不是很幸福，那她又怎么把我带往幸福之处呢?当时我不知道，我问的问题其实和莱斯特在 1952 年问的问题是一样的，那就是"幸福是什么?"
莱斯特在弗洛伊德的一个助手那里接受了四年的精神分析之后，也是没能得到任何帮助。现在我明白了，我当时的困境并没有那么与众不同，但那时我处在一种非常病态的状态。我知道莱斯特把那看作是幸运的，因为在他看来，舒适的生活和暂时的成功只会加深一个真理探寻者对世俗的幻想。我被迫从内在寻找答案，就像他经常对大家说的，这才是"答案真正的所在地"。
通过不断地结交人脉，加上我的毅力和运气，我最终得到了一份为哥伦比亚广播公司（CBS）电视试播剧《平步青云》①配乐的工作，这部剧是根据同名电影改编的，传奇明星约翰·豪斯曼凭借该片获得了奥斯卡最佳男配角奖。当时我的经纪人是这部电影的制片人，所以对于得到配乐工作，我有近水楼台之利。他确实给了我机会，我被请来为这个很棒的剧创作配乐。在 200 部试播剧中，CBS 选择了这部剧作为秋季档的制作剧之一。就这样我的事业起步了，那时我才 29 岁。大家很喜欢这部剧，也喜欢我的音乐，但 CBS 担心这部剧会失败，开始胡乱干涉。制片人，也就是我的上司，被开除了，然后一个不认识我的新团队被请来制作该剧。福克斯公司的音乐总监因为政治原因不认可我，所以他想方设法急于赶我走，我感到既伤心又沮丧。没办法，我只能靠着一本印度大师帕拉宏撒·尤迦南达写的小册子《形而上的冥想》转向内在。在离职之前，我每晚都读这本书，它让我的内心得到了极大的安宁。
一个月后，我见证了我生命中的第一个奇迹，那也成为了我转向内在的第一课。在拍摄试播集的前四周，公司还没有拿到修改后的剧本。然后我接到经纪人的电话，说现在的制片人被炒掉了，我的伙伴又被重新雇佣了，这在娱乐圈是前所未闻的事!我又回去工作了。
多年后，我从莱斯特那里得知，那位伟大的印度大师曾经确实从物质世界之外帮助了我。尽管我直觉上已经知道了，但我还是想确定一下我的感觉没错。我继续为 22 集电视剧配乐，但那个电视剧之后由于收视率太低而被下架了。似乎人们更想看的是《快乐时光》，而不是四个苦苦挣扎的哈佛法学院学生与一个严厉的教授之间的艰辛故事，那个受欢迎的节目正好是在美国广播公司与我们同时段播出的。
① 电影《平步青云》根据 John Jay Osborn Jr. 同名小说改编，由詹姆斯·布里奇斯执导，讲述了哈佛法学院学生们的成长故事，影片于 1973 年 10 月 16 日上映。
我的音乐获得了艾美奖提名，虽然最终输给了《草原小屋》，但我对自己的处女作非常满意，觉得自己很走运。实际上我大错特错，我的潜意识里还有很多我并没有意识到的障碍。我的工作很适合我，但我的音乐事业却戛然而止了。我再次转向内在寻找答案。我内心的声音告诉我，我不会拥有蒸蒸日上的演艺事业，过上富有的传奇人生。我是对的，我的真我似乎在对我说"你要的不是这种生活，斯蒂芬"。
1978 年，当我接触到欧内斯特·霍姆斯①的书《心灵的科学》时，我的情绪状态开始有所好转。我看了一档深夜节目，主持人是一位宗教科学牧师，他既是个雄辩的演说家，也是个哲学老师。在那个节目里，我第一次了解到我们是如何创造我们所认为的现实的，以及通过改变我们的内在来改变我们的生活是可行的。这对我来说这是一个极为重大的启示，它开启了我的灵性追求，并最终将我引向了一位真正的大师。
现在回顾起来，那个启示的重要意义在于心理学没能解答我的疑问，而灵性却成功解答了。它成功地帮我答疑解惑了，因为正如我后来从莱斯特那里学到的那样，每个人从出生起就被错误地教导，说我们只能从外界获得支持和幸福，只要好好上学，认真读书，努力学习，努力工作，然后你就会成功。但这是不对的。我们都知道有很多既聪明又努力的工人也并不成功，那些有成功意识的人错误地把成功归因于自己的聪明才智。"天哪，我真棒!"但他们内在积极的程序才是他们处处创造成功并过得轻松舒适的原因。虽然那给他们带来了成功和舒适，然而在某个时刻，所有这些都会坍塌，因为它永远都不能给他们带来他们渴望从这个世界得到的幸福和安全感。然后，就像莱斯特一样，他们会开始摧毁一切，包括他们的身体，直到跌到谷底。他告诉我，他过去常创业，然后又让生意垮掉了，因为那并没有给他带来预想中的幸福快乐。
① 欧内斯特·霍姆斯出生于 1887 年，宗教科学创始人，他最具影响力的著作就是《心灵的科学》。少年时期他就会问自己:"上帝是什么?我是谁?我为什么来这里?"后来霍姆斯开始研究许多神学者、科学家和心理研究人员的作品并从中得到许多启发。1914 年，他搬到洛杉矶，成为了神圣科学教会的牧师。到了 20 世纪 20 年代，他在洛杉矶与大量观众交谈，并在 1954 年建立了宗教科学教。
灵性训练，始于印度最古老的智慧学校，它教给我们的，与这个世界教我们的正好相反。
"先寻求神的国（自由的状态），然后一切都自会加给你①"，耶稣诚恳地说。欧内斯特·霍姆斯说:"意识变成了事物。"二十世纪的黎明时期②见证了这些思想的复兴，这一热潮后来被称为"新思想" 运动。基督教科学派、合一派、宗教科学派，以及乔尔·戈德史密斯的无限之路，都属于这场运动的一部分。
我开始看到走出困境的道路了。我读了数百本玄学作家的书。我沉浸在花费很少的宗教科学课程中，我也喜欢和那些志同道合的人互动交流，至少它给了我扭转沉闷生活的希望。然而四年之后，我的生活并没有多大改变，我开始寻找别的东西。我和一位受人尊敬的前宗教科学牧师一起上课，他已经进步到可以接受更高级的教导了。我们在学习一个叫做"灵魂的本质"的课程，据说它是通过一个女人"通灵"来教授的，那个女人声称讯息来自库特·胡米大师，也就是伟大的希腊数学家和哲学家毕达哥拉斯。我不知道是不是真的，但那些讯息讲的是现实与创造，是一些非常有趣的东西。那些讯息来自某个在高处的灵魂，对我很有帮助。我知道这为我后来跟莱斯特学习打下了基础。
① 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（马太福音 6:33）
② "黎明时期"是与在它之前的"蒙昧时期"相对而言。
1983 年，我继续坚持不懈地追求着音乐上的成功，我去听了喜剧演员兼电视明星马蒂·因格斯的演讲。他在演讲结束时告诉了大家他的电话号码，这让我惊讶不已，他说任何需要帮助的人都可以给他打电话。我当然就属于这类人。一天我给他给打电话留了信息。结果他给我回了电话，这让我喜出望外。我说我需要经纪人，于是他让我和他的搭档联系，他的搭档给我打了电话。对方并没有当我的经纪人，而是建议我去上他所描述的关于释放的课程。在几个月的催促之后，当我有了足够的钱去上课，我终于去参加了培训。
释放课程正好补上我一直在学习的所有其他教导中缺失的一环。每个人都告诉我要放手，让上帝去做，但释放课程是关于"如何" 放手的。我喜欢释放法的简单和强大。它引导我们转向内在，直面潜意识里的主要程序，正是这些程序操控着我们生活中的一切，释放它们，就可以拥有你所选择的任何事物。"当你这样做时，它是简单且容易的"，莱斯特保证道。释放法的天才之处是显而易见的。为什么别人没有发现这一点?成功可以这么容易吗?我知道我已经找到了创造现实的圣杯①，找到了我一直想要寻找到的。现在我想见一见这个朴实的释放课程的创始人。
① 相传圣杯是在公元 33 年，犹太历尼散月十四日，也就是耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和 11 个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。后来有些人认为这个杯子因为这个特殊的场合而具有某种神奇的能力，很多传说相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复生并且获得永生，可以实现人的任何愿望等等，这个传说广泛延续到了很多文学、影视、游戏等作品中。
我报名参加了下一期的强化班，上课地点是在亚利桑那州的北部城市——美丽的圣多纳，这是一个高原沙漠小镇，坐落在弗拉格斯塔夫和凤凰城之间的红岩中。这次课程的亮点就是圣多纳释放法创始人莱斯特·利文森关于"自由，以及如何获得自由"的演讲。
一开始，当莱斯特走进房间欢迎我们时，我感觉自己就像是与一位失散多年的朋友终于重逢了。在我面前的是一个七十多岁，温和、平静、谦逊的矮个儿老人。我记得尽管他当时和我们在一起，但他那双深褐色的眼睛似乎在看着超越那房间之外的什么地方。我现在知道了，那无限的意识当时只是在借用他小小的身体，好让我们有个老师陪我们一段时间。尽管莱斯特看起来和其他人没什么两样（虽然他的衣着看起来像是回到了 40 年代），但事实上，他后来告诉我，他只是用那个身体来和我们的自我进行交流。当时我还没有意识到，我将要迈出巨大的一步，那会结束我多年的灵性之旅，打开我的开悟之门，了解我们身处这个星球的真正目的。
耶稣所说的那扇门即将敞开，我想神听到了我的敲门声。
第二章 遇见莱斯特
There's nothing out there but your thinkingness.
"除了你的思想，外面别无他物。"
——莱斯特·利文森
1983 年，我参加了因格斯的搭档极力推荐的 "圣多纳释放法" 课程，这是一项关于释放不想要的情绪和欲望的非凡课程。几个月之后，我第一次遇见了莱斯特·利文森。
莱斯特重新改造了他在 1952 年治愈晚期心脏病时所使用的方法，创造了用来自我疗愈和自我解放的释放技巧。那时他在三个月里，从一个病入膏肓、郁郁寡欢的四十二岁无神论物理学家，转变为完全健康、幸福自由的存在。
他能做到很多神奇的事情，比如说显化、疗愈以及我们称之为"奇迹"的事情，但他却说那是"我们的自然状态"。最开始他认为现实是坚实的物质，而后来他认识到了完全相反的事实:没有什么是坚实的，现实完全是我们头脑的显化。
1909 年，莱斯特出生在新泽西州伊丽莎白一个正统的中产阶级犹太家庭，他的父母经营着一家小杂货店，他有两个妹妹。Lester 这个名字来源于他的希伯来语①名字"Eleazer"（意为"上帝与我们同在"），缩写为"Lazer"（拉泽），然后转换为了英文的"Lester"（莱斯特）。他在罗格斯大学取得物理学学士学位后，最初在物理和工程领域工作，后来成为了一个非常成功的商人，是当时最早的企业家之一。他是当地最早为零售业安装空调的人之一。
他的外表掩盖了他伟大的灵性。他的身高只有一米七左右，身体看起来很结实，但并不胖。尽管我见到他时，他已经七十多岁了，但却像个二十多岁的年轻人一样充满活力。我曾看他在亚利桑那州北部的圣多纳沙漠里，在炎炎夏日里快步走完了一英亩地，却滴汗未出。他的意识非常清晰，智慧更是敏锐，并且极具幽默感。
这听起来可能有点老套，但莱斯特从来没有把自己当作是一个老师。当我说我是他的"学生"和朋友时，他只会承认后者。当有人问他是否是老师时，他总是会说:"一个无限的存在怎么会需要老师呢?" 我们这些灵性懒鬼总是固执的想找他要现成的答案，而他总是会劝导我们走向内在去寻找答案，"在你的（全知）存在中，你此刻就知道一切，但你只是没有认同它。"如果你足够聪明，能够无私地把他的释放法发扬光大，你就能获得与他相处的宝贵的额外时间，可以与装在这个身体里的无限意识交谈任何你感兴趣的事情，不论大小。
① 希伯来语是发源于西亚的以色列地或希伯来地区的犹太人的民族语言，这种语言是世界上现存的几种最古老的语言之一。"希伯来"本身的意思为"土生土长的以色列人"，语系划分上属于中东闪含语系闪米特语族的一个分支，希伯来文没有元音字母，只有 22 个辅音字母。目前世界上流行的很多经典的文学作品和文献是用希伯来语创造出来的，经过漫长时间的历史沉淀，这些内容主要保留在基督教《圣经》、死海古卷和大量犹太教法典及文献之中。
当我写这本书时，我对那些无法预知的时刻充满了憧憬，我不知道自己是会得到激励还是打击，但我知道不管是哪种情况，我都会被提升到一个更高的地方。能如此接近一个自由的存在，让我从未怀疑过自己有很好的灵性业力，而我知道这也伴随着极大的责任，我现在才开始意识到这一点。
我知道莱斯特这个跟人打电话从不会浪费一丁点时间的人，他跟我说话一定是带有明确目的的，他花了很多年听我讲话和帮助我，所以无论我将来会做什么，我相信总有一天我会意识到自己的使命。有一次在一家"时时乐"餐厅，他坐在我对面，一边吃裹着番茄酱的烤土豆，一边问我:"对于（圣多纳）这个机构你想做些什么?" 我愣了一下，不知道该说些什么，他自信地说出了他内心的直接答案: "你会做你要做的。"很久以后，我才明白那句话的意思是我会做我的业力牵引我做的事。他有时说话可能会像这样非常深奥，还好他不是经常以这种让我难以理解的方式说话。
有一次我要去凤凰城参加一个会议，当时我和我的妻子是洛杉矶的课程协调员。凑巧的是，我在酒店房间里留下了一些莱斯特想看的东西，所以他主动提出开车送我去那里。这简直就是一趟真实的"宇宙漫游指南"!他问我是否喜欢爵士乐，然后打开他凯迪拉克上的收音机，调到爵士电台。各位读者不要认为他是在炫耀他的豪车，对于一个只要动个念就能漫游宇宙的人来说，汽车算得了什么呢。这辆车是培训主任用过的旧车，他后来买了一辆更时尚的进口车，然后这辆美国大"凯迪斯"（莱斯特的土方言）就过时了，而德国豪车开始流行起来。于是乎莱斯特就得到了这个老古董，他开心得就像坐在一辆新劳斯莱斯里一样。看上去他似乎需要垫一本大纽约的厚电话薄才能看到挡风玻璃外面的情况。他让我想起我年少时就记得的一位比他更老的犹太爷爷，他们喜欢开着凯迪拉克到处兜风吸引别人的注意力，炫耀自己多有钱。但莱斯特不是这样的。
我想起在圣多纳，他开着一辆老旧道奇车送我们回城里，当时的美国车经久耐用，他以闪电般的速度驾车驶过坑坑洼洼的地面，我至今还记得他那时脸上的表情，他谈笑风生，享受着开过的每一道车辙。我也想成为他这样的人，对他来说，像汽车、金钱这类世俗的东西就像被孩子遗忘的旧玩具一样微不足道。一辆又旧又脏的道奇是完美的，而世俗的成就对他来说却毫不重要，我想知道这样的平静究竟是怎样一种感觉。我过去的人生很坎坷，难以过上体面的生活，所以我很在乎钱的多少。莱斯特获得自由后在房地产行业毫不费力地赚了几百万，这让我明白了我需要清除自己对于拥有金钱的限制，他称那为"我自己强加给自己的限制"。
他问我:"你曾经有钱过吗?"我回答说:"没有。""这一切都是潜意识导致的。"他告诉我，我们把很多东西都压抑到头脑里的黑暗处，因为我们不想看到它们。为什么会这样?因为痛苦和糟糕的记忆，大部分来自于其他世的记忆，都被储存在那里。他说，数百万年前，大脑中的自主神经系统本来是控制我们的呼吸、心跳和消化吸收的工具，我们却错误地利用它用来储存不幸和痛苦的记忆。我们把这些记忆从一个身体带到另一个身体，把一个个无用记忆压在其他记忆之上，直到压到最深处。它们以能量的形式存留着，我们称之为感受、程序和欲望。我们的身体和性格会改变，但我们的感觉不会。如果我们曾溺水身亡，那我们今生很有可能会怕水。只要你探寻，那些记忆随时都可能会浮现，就像你在电脑上搜索文件一样。
我们完全不喜欢自己不得不面对的事情，但如果我们想要提升自己并获得幸福，就必须面对这些障碍。如果大家现在像我一样在金钱方面遇到困难，那么我们肯定在其他某个时候做过诸如此类的决定，"钱让我不安全""钱并不能给我带来快乐"等等。圣多纳释放法正是一个把这类东西带出来释放掉，帮助我们摆脱它的工具。1952 年莱斯特就是用这个方法在三个月里从一个四十二岁生命垂危的人转变成一个自由的存在。
我四岁时住在布朗克斯区①，离我未来的拯救者所处的地方只有很短的车程，但直到二十九年后，命运才让我们相遇，我常常对这件事惊奇不已。
莱斯特那时在他纽约上东区的公寓里，持续不断地释放着他所有非爱的感觉，以及想要控制和改变事情的欲望。最终他直面了对死亡的恐惧，并释放了它，直到他融入《圣经》里所说的"超越一切理解的平静。"《圣经》呼吁道:"安静下来，知道我就是上帝。"莱斯特对此是这样解释的，"（通过释放）让你的头脑安静下来，然后你就会知道那个'我'就是你内在的上帝。"这个过程演变为我们今天所熟知的"圣多纳释放法"，因此人类可以迅速摆脱他们自己的"垃圾"（莱斯特这样称呼），并找到无忧无虑的幸福。把释放法传播出去，是莱斯特在地球上度过余生时，唯一关心的事。他恳求我和他的一些最亲密的弟子也这样做。
1994 年 1 月 18 日中午 12 点，莱斯特有意识地离开了自己的物质身体，"让我的意识去一个更棒的地方"。1952 年，所有医生都说他活不过几周，但他却幸福地活到了 84 岁。他去世之后，我经常在梦中或直觉中感受到他的存在。我相信他曾经的承诺，他说每一个学习过释放法的毕业生或在将来会学习的人，都会得到他无限的支持。当一个大师说出这样的话时，那并不是在空谈闲聊，他们所说的每个字都是认真的。最近，我从他那里感受到一股强烈的推动力，想把我们之间的谈话记录下来，以帮助其他人走上探索之路，并希望他们能受到启发，自己去学习圣多纳释放法。因此，我现在采取的行动就是他所说的"来自上方的推力"。
① 纽约市最北端的一区。
和莱斯特在一起的那段时光是我生命中最重要的阶段，尽管我当时并没有意识到它的重要性。无论何时我给他打电话，他都会接听，不管是重大问题还是琐碎小事，他都会陪我聊。我们有时会聊至深夜，每次跟他聊完之后，我总是感到倍受鼓舞。幸好我当时有意识地做了大量的笔记，不仅是为了有一天能写一本书，也是为了当他不在我身边时，我还能靠这些记录回忆与他相处的点点滴滴以及他所说过的话。大师的书面语言或讲话录音里带有印度教所说的"夏克提"，意为"神圣的力量"，并且它会永远持续下去。接下来的篇章，是我和他十多年来打电话和面对面交流的内容。虽然大多内容很简短，但却充满了智慧和光明。"他们心照不宣"，莱斯特总是这样说开悟的人。我建议读者不要把简洁与缺乏灵性力量混为一谈，而要真正地沉思它们，以获得自己的洞见和开悟。我希望你们也和我一样，从那些话中得到提升，我知道莱斯特也希望如此。
我那时在圣多纳往西八英里的朋友家里（实际上是莱斯特的房子），在他的名片盒里发现了莱斯特的电话号码。现在我知道，如果莱斯特不想让我看到那个号码，我无论如何都不会找到它的。另外，如果他
不想和某人说话，相信我，他可以毫无困难地避开那个人。他经常在要来洛杉矶之前对我说:"别让任何人知道我要来，我不想让他们自找麻烦。"在他看来，没有人伤害别人或对别人做什么，他们只是自己在伤害自己，然后怪罪别人。接下来我就开始讲我们在这十一年里的交流内容，这些交流改变了我之前对现实的看法，并让我了解到一个大师是如何看待我们眼中的世界的。
第三章 生日快乐
第一次交谈（1983 年 10 月）
我告诉莱斯特我今年 45 岁，感觉自己老了。莱斯特说:"如果你再加上 100 万岁的话，我才觉得你老了。"
——莱斯特·利文森对作者说
给莱斯特打电话的前一天晚上，我刚刚办了一场完全搞砸的生日晚宴，一半的人都走错了地方。第二天我真的感觉很糟糕，我想这是个给他打电话的好由头，尽管这个借口现在看起来很傻，但在当时来说也算是合情合理。
"那是谁的生日?"他问道。
"我的。"
"恭喜你。"他讽刺地打趣道。他是用犹太人的希伯来语回答的，大致翻译过来就是"恭喜"。
他接着又说:"你知道我怎么称呼生日吗?死亡日。这是你决定死去然后又重新降生到这个世界上的日子。你永远不会比这时更像个死人了。"
"这是什么意思?"我问道。
"在所有世界中，这个物质世界是创造你想要之物最慢的地方，也是最困难的地方。在星光层可以瞬间显化事物，而无需像这个物质世界那样要采用各种缓慢又困难的方法才能实现。所以对他们来说，你就像是死了一样。"这番话让我大吃一惊。
"你知道你实际上已经有一百多万岁了。" 他说。
我不得不承认，有时候我的确有这种感觉。
"你从'存在'中下降经过各个层面，现在你在最低的一层。"
我以前从通灵师那里听到过类似的话，但莱斯特讲出来我就觉得这像是真的，而不是故事。突然之间，我觉得 45 岁好像也不是那么老了。
我知道耶稣曾说过:"在我父的家里，有许多住处。"（来自亚拉姆语译本，而不是詹姆斯国王版圣经误译的"豪宅"）这和莱斯特所指的差不多。
我曾经也读过帕拉宏撒·尤迦南达的灵性启蒙书《一位瑜伽行者的自传》，所以我知道存在有着不同的层面。尤迦南达的上师在"圣尤地斯瓦尔复活记"这一章中对此做了非常清楚的解释。
然而，我从未认为自己已经死了，不过这是一种看待我自己的全新方式，也将成为我与莱斯特相处的常态。就好像他让你离开你的身体，然后开始研究这个你一直很熟悉的人到底是谁。这就是为什么很多人有机会和莱斯特在一起，但却从没有选择主动靠近他。纽约有个人告诉我，他以前经常在莱斯特的办公室附近转来转去，但从来没有遇到过他，其实是他自己的想法把莱斯特拒之于千里之外了。而我呢，是尽一切努力来接近他，这就意味着我得做一些工作来传播释放法。他不是个喜欢闲聊的人，你必须愿意:
- 表明你渴望在圣多纳释放法机构工作来帮助他人;
- 在他帮你获得更多自由时，不要抗拒或抵制。如果你很抗拒，他就会收回帮助，不会强加于你。
我想他一定很欣慰，因为我愿意接受他的灵性轰炸，不管它们是什么，都释放掉，然后再回来面对更多。大师总是能知道你内在的意图，他们有能力连接到任何地方的任何人，并且能完美地预言你将来会做什么。很多年前，他曾告诉当时担任培训主任的那位女士，说她帮不了他什么忙，她听了很生气，但后来她的确丢掉了那份工作，直到今日都没有再致力于释放法的传播。他也做了几个关于我的预言，后来很多都成真了，有一些还没有应验，但我相信一定会的。我的灵性觉知总是告诉我，有一位真正的大师陪在身边，随时准备帮助我除掉那些阻碍我获得全然幸福的东西，我的确非常幸运。我从未忘记，我是和怎样一位神圣的存在在一起，他经常告诉我:"这些话是从上面来的。"他是在说这些语言是真理，它们直接来自上帝，没有经过世间头脑垃圾的干扰。
耶稣用这些话，"我实在告诉你们……"和"我的话不是我说的，而是那差我来者说的"表达了同样的意思。
你必须愿意让"专治小我牌莱斯特"来展示他所说的"小我现形"，也就是别人说的"大搅动时间"。他所做的，就是在你每次说话时点你一两句，让你的小我先生现出原形，这样有一部分就能释放掉。他曾经在其他学生面前告诉我，获得自由的一个好办法就是"用胶带封住你的嘴"。哇，好痛的方法呀!
我无法理解那些明明有机会与他相处的的人，为什么从来不抓住这难得的机会，通过这种小我诊断，他们能够更快地获得自由啊，反正我是想要这样。另外，我真的很喜欢跟莱斯特呆在一起。他非常有趣，能就任何话题侃侃而谈，就好像他研究过一样，他还能告诉你很多关于这个世界和宇宙的事情，这些是你从别人那里永远听不到的。
当你在他身边的时候，他会让你进入你的真我，所以你总是会感觉美妙极了。很多早期和他在一起的人，都非常沉迷于与他相处，对于向上发展产生了抵触。这也是他创造圣多纳释放法的主要原因，这样人们就不会再把他当作上师来依赖，他知道那是错误的。他想要人们自己解放自己，像他一样找到他们自己的答案。似乎人类的天性就是总要把某人奉为专家，把他供奉起来，花大笔的钱来求取一点大师的点拨。我们到通灵者那里去了解去世亲人的情况，去看博士们写的自助书籍以改变自己，但我们从来不到自己的内在寻找答案，不相信我们自己就能找到答案。我从莱斯特那里得到的一些答案会在这本书后面的章节中讲到。我问他是否曾见过耶稣，他是否会重返地球，外太空中是否有生命存在，以及到底是谁刺杀了肯尼迪?这些年来，我又有了更多想问的问题，现在我只能向内与我那无所不知的本我认同，自己找到答案。我想这也是莱斯特现在会对我说的话。
我再也不是我曾经以为的那个人了，我为此感到高兴。
第四章 "斯蒂芬"的终结
"把你的脚后跟互相碰 3 次，然后说'没有什么地方比得上家，没有什么地方比得上家。'"
——《绿野仙踪》中甘琳达对多萝茜说①
有一次我又去圣多纳参加强化班，这次我在那里多呆了几天，为的是能在那个迷人的地方多逛逛，享受一下那里的美妙氛围。
我决定按照圣多纳释放法课程中所教的那样，给自己定个目标。"我决定无论如何都要爱别人。"我开始针对这个目标做释放，很快我就病了，咽喉感染，还发高烧，我变得非常虚弱。
我当时住在"天空牧场"汽车旅馆里，这家旅馆就位于风景秀丽的圣多纳机场。我是个飞行员，之前我是租了一架飞机从圣莫尼卡飞到圣多纳的。我在房间里吐了整整三天，直到再也吐不出来为止。
① 在《绿野仙踪》这个故事中，住在堪萨斯大草原上的小女孩多萝茜，被一场奇妙的龙卷风刮到了遥远的奥兹国。带着对回家的强烈渴望，多萝西与新结识的伙伴们展开了一场冒险之旅。最后女巫甘琳达告诉多萝茜，她四处寻求的回家方法其实从一开始就已在她身上，她脚上穿的银鞋魔力非凡，只要用脚后跟敲三下地面，即可瞬间到达世界上任何她想去的地方。（《绿野仙踪》这本书中的许多情节，隐喻着我们如今回归自性的灵性探索之旅。）
那个强有力的目标宣言在我身上起作用了，只是我没有把潜意识里浮现的东西全部都释放掉。我的妻子喂我喝了抗酸剂，我拖着虚弱的身体又飞回家里。我心想:"很少有人在登机之前就晕机吧，亏我还是个飞行员呢!"
我知道自己在对那个目标做释放之后，我一定更有爱了，除此之外，我的身体也明显变得更加轻盈了!回家几天后，我打电话给莱斯特，告诉他发生在我身上的事。任何大师都能重新看到任何时候发生在任何人身上的一切事情，因为这些信息都被记录在以太（阿卡西记录）中。他们是怎么做到的呢？ 我也不知道，除非我能成为无所不知的大师，那我就能知道一切了。莱斯特告诉我，大师可以向前或向后穿越数百万年来"看一看"（他这样称呼） 我们的世界，或者宇宙中的任何一个世界。瞧，这才有趣呀!
"你知道你的情况意味着什么吗?"莱斯特问道。 "不知道。"我回答。
就算我心里有想法，我无论如何也不会说出来的。我想听听他会说些什么，所以我没有开口说出我对所发生之事的猜想。
他说:"你其实是在吐掉你对世界的厌恶。"
"真的吗?" "当然是真的。但你为什么停止释放了?如果你继续释放下去，你就会获得自由。"
我惊呆了。我怎么可能在当时那种糟糕的、低落的状态下获得自由呢?他后来告诉我，获得自由的力量一直存在于我们心中，我们只是在一世又一世的长时间逃避中，忘记了它。
他预测:"有一天，会有人想出一个办法，通过使用那种力量，让人瞬间获得自由。"这简直太不可思议了!在逃避了千百万年之后，一个人只要说一句"自由吧!"然后就获得自由了!但大师是不会说错的。我妈有时会说错，但莱斯特不会。
我在脑海里回想起了《绿野仙踪》中多萝茜回家的情景，善良的女巫甘琳达告诉多萝茜，她一直都拥有回家的能力，只是她忘记了!
当他说"你"时，他指的是"真正的你"，而不是人格上的你。从自我的角度看，这个世界是一个令人痛恨的地方，而不是享受的地方。我记得就连耶稣也曾说过，"在这个世界上，你会有很多苦难，而不是幸福。我已经超越这个世界了。"以及"我的王国不是在这个世界。"
我告诉莱斯特我看到了世界末日，这让我感到非常非常难受。电话那头传来一阵大笑声。
"你看到的不是世界末日，而是斯蒂芬的终结。"
这是我从未想到的。他的意思一定是，除了我们每天看到和创造的世界之外，没有别的世界。所以当我看到"世界末日"时，我实际上看到的是"经历者的末日"，也就是斯蒂芬的终结。
多么了不起的答案呀!没有斯蒂芬，也就没有斯蒂芬的世界了。
"做个观察者。"他总是对我这样说，其他大师也这么说过。
莱斯特认为我们应该退到一旁，只是看着自己的移动画面，然后（通过释放）改变那些我们不喜欢的。他经常告诉我，当我们认同正在发生的事情，而忘记自己真正所是，我们的问题就来了。
"最后"，他说，"我们会发现我们就是那个'我'，并且只有'我'。"
他引用了 20 世纪初伟大的印度大师维韦卡南达的话，维韦卡南达是第一位访问美国的大师，甚至比尤迦南达还要早。
这很像拉玛那·马哈希所写的，他说当一个人处于深度睡眠时，他不会想到他在清醒状态下所在意的任何人事物。正如拉玛那所说，他知道他睡得很好，所以他一直都在那里，他必须这样。
睡觉时:世界消失了。
醒来后:世界回来了。
沉睡不醒:世界不复存在。
这还真有趣。我琢磨了一下，至今都还在沉思其中意味。
我们自己创造了自己的现实（世界），这个观点对我来说并不陌生。我上了四年的宗教科学课程，受过印度形而上学教导的熏陶。让我觉得很新奇的是，世界在我心中，而不是我在世界里面。
莱斯特说，在一个人获得自由的那一刻，他就与所有的造物和整个宇宙融为一体，而那个小小的人格就被吸收进了"存在"之中。
"斯蒂芬"只是一个小小的自我载体，用以在这个世界上生活，完成它的"业力命运"。莱斯特用了一个类比:在太阳升起以前，一个人用月光来引路。当太阳（真我）升起时，月亮（小我的头脑）就没有用了。所以"斯蒂芬"的终结并不意味着我要死了，恰恰相反，它意味着我完全活过来了，活在那无限的幸福的真我中。
也许这就是耶稣所说的，"你必须先失去自己，才能找到他。" 莱斯特的话总是把我引向灵性的自我探索之路，那些话语蕴含永恒的宝藏，有些话我花了好多年才从真我的层面理解到，但这是非常值得的。
第五章 在世间创造我们想要的
"琨缇之子呀 ! 智者永恒的敌人乃欲望之火，它会蒙蔽智慧。" ——《薄伽梵歌》①，第 39 节
"你知道吗?我们的存在一直在创造我们想要的一切，但我们总是拿想要被认同、想要控制以及想要安全来阻碍目标的实现。"
当我针对目标释放遇到了很大的困难时，莱斯特这样告诉我。我稍后会在书中解释刚才提到的那些欲望。
他说:"我们无时无刻不在创造，不过创造出来的都是潜意识里的东西，而我们不喜欢罢了。通过释放法你变得越强大，你就越能阻止那些愚蠢的运作程序进入你的生活。"
"什么样愚蠢的程序?"我问。 "我们无法忍受富裕。"莱斯特开玩笑说。 "谁会不想要富裕呢?"我想。我从未见过有人不认为有更多的
① 《薄伽梵歌》为古印度史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部分，为古今印度社会中家喻户晓的梵文字教诗，被誉为印度宗教圣典。
钱会让他们过得更好，而且在大多数情况下我也是觉得有钱会更好。
莱斯特在这里指的是，我们都有这样的脚本在潜意识里运行，在圣多纳释放法中，它们被称为"程序"。它们是我们在这一世或者其他世有意识做出的负面决定，当我们做出这些决定时，也许在当时看来是有帮助的，然而现在，它们被归入了称为"潜意识头脑" 的垃圾堆里。那些程序在潜意识里继续创造着我们的现实（思想变成现实），阻止我们在生活中做出成效明显的改变。
这些程序中也有正面的，它会给那些拥有它的人创造富足的生活，比如比尔·盖茨，他完全相信自己有能力成功，并赚到巨额财富。或者像贝比·鲁斯和穆罕默德·阿里这样的体育传奇人物，像罗纳德·里根和罗斯福这样的成功政治家，像史蒂文·斯皮尔伯格和阿尔·帕西诺这样的电影巨匠，这些人都拥有正面的程序（信念），为他们创造出极其成功的职业生涯。
然而，与其他人一样，他们也有负面的程序，并非在生活方面一切都好。贝比·鲁斯酗酒，肥胖，是个花花公子，享乐主义者，很早就死于癌症。拳王阿里在比赛中打拳过度，最后得了帕金森综合征。所以这些程序都是双刃剑。
在莱斯特看来，无论是负面的还是正面的程序，我们应该把它们全部都删除掉。为什么?因为我们不需要靠那些程序来成功。他发现，在我们的核心存在中，我们本是圆满完美的。如果没有我们的"自我设限"，我们可以瞬间创造我们选择的任何事物。在他获得自由后，他用大大小小的事物一遍又一遍地向自己证明了这一点。
他告诉我，既然我们生活在二元对立的世界里，比如说有冷与热、高与低等等，那么我们头脑里的信念也一定包含了它的相反面。
如果这是真的，根据"思维 = 投射到世界屏幕上"的原则，那么所有的对立面最终都会在世界这个大荧幕上显化成型。他说，这也是为什么一个非常成功的人永远不会真正快乐的原因之一:他们在潜意识深处会感觉到他们正在观看的这场"精彩电影"终将在某个时刻结束。他们事实上很害怕自己最终会失去钱，死亡也总是隐隐约约地萦绕在他们的脑海中，而且对失败的恐惧也从未完全消失过。莱斯特解释说"他们不去看它"，但这样并不能那些恐惧就此消失。他们一直做着顽强而无用的努力，试图通过积累更多的金钱和物品，以此来阻止这种无意识的噩梦。"如果 1 美元很好，也许 100 美元会更好。"他们试着把钱花在以自己的名字命名的建筑物和捐赠基金上，想以这种方式获得永恒。
莱斯特告诉我，在他自己的史前（觉醒之前）生活中，金钱从未给他带来他所寻求的幸福，所以他（无意识地）让生意消亡了。这就是霍雷肖·阿尔杰①这些人对自己的好财运并不满意的第二个原因。莱斯特说，每个人都拼命地想从这个世界上获得爱，一言一行都是为了这个目的。但这显然是不可能的，这样做的结果只是会收获不满足和不快乐，于是他们陷入了"不断寻求—得不到爱—再继续寻求—仍得不到爱"的无限循环之中，就这样寻求了一世又一世，直到他们变成了无家可归的男男女女，就像我们每天在街上看到的乞丐一样，这时，他们对生活的期望就只有吃到下一顿饭以及有个地方可以睡觉。想要得到爱变成了一个早已褪色的渴望。
① 美国儿童小说作家。作品有 130 部左右，包括《运气与勇气》和《穷人汤姆》系列，阿尔杰小说的风格大多一致，均描述着一个贫穷的少年是如何通过其正直、努力、少许运气以及坚持不懈最终取得成功。
"你比大多数有钱人都幸福。"他曾告诉我。
他肯定是在开玩笑!我想他一定是疯了。他的意思可能是，我知道如何释放困扰我的东西，而且我也知道生命存在的意义，对他来说，这就比很多人幸福了。他知道我会在人生的某个时刻结束这场游戏，那就是极乐。
我最近在网上看了一篇《财富》杂志上关于比尔·盖茨的文章，这篇文章也表明了这一点。微软目前正投入数百万美元试图打败谷歌，这个受华尔街亲睐的新兴搜索引擎公司独具特色，做得风生水起。盖茨发现谷歌不只是聘用搜索引擎专家，还在招聘软件工程师，微软自己的高管也被成批地挖走了。他开始担心自己公司的软件会像个人计算机领域的通用语一样没落，那么他的商业帝国将沦为亿万富翁的垃圾堆。天哪，他可能就只能做个百万富翁了! 还是不想这个了。
这是真实世界里关于内在程序的一个好例子，比尔·盖茨名列世界富豪排行榜前五名，是个超级大赢家，有一些程序促使他保住首富的地位。他自己拥有几十亿美元的资产，他的公司手头有 300 亿美元运转并且每天还能赚多 10 亿美元。然而他并没有享受这一切，反而提心吊胆地担忧被人打败。我看到比尔有次在《60 分钟》①的采访中怒气冲冲地走了，因为他不喜欢对方问的某个特定问题。我心想:"这个人并不快乐。"
我能听到所有哈佛商学院的毕业生都在读这句话:"这就是商业运作的方式。你必须时刻保持警惕，消灭竞争对手。"那可能是对的，但我不是在写一本关于商业的书。我在这里想说明的是，除了盖茨无与伦比的成功程序外，还有一些隐隐约约的迹象在提醒人们，他也有失败的程序。如果没有负面程序的话，他也不会升起恐惧，而他内心的恐惧，在那代价高昂的、激烈的商业追逐中就可见一斑。
① 《60 分钟》是美国哥伦比亚广播公司（CBS）运营的著名新闻节目，于 1968 年 9 月创办。
莱斯特对任何事情都完全没有恐惧，即使有人把圣多纳机构抢走或者窃取释放法他也不怕。他什么都不担心，我从没见过有人比他更平静，那是一种"超越一切理解的平静"。
个人计算机领域就是微软收购竞争对手的垃圾场，微软由此成了美国历史上最大的反垄断案件的被告。的确，这些程序现在还只是处于细胞阶段，但在经历了无数次压抑不良情绪和不愉快的决定之后，比尔·盖茨也会像所有巨头一样走下坡路，尽管这令人难以置信。当我看到一些无家可归的可怜人时，我常常会想:"比尔· 盖茨或玛莎· 斯图尔特在某个前世是否也曾这样穷困潦倒?在遥远的过去世里，这个可怜人是否也曾做过他人生大戏中的百万富翁呢?"
我的直觉告诉我:是的。我们在过去都扮演过富豪和成功人士的角色，然后又带着更多的程序，更多想要被爱的欲望，不断重回地球，日益添加更多的负面情绪，直到我们跌入谷底。那时我们会发现某个灵性法门，慢慢地把自己拉上来，最终我们会像莱斯特那样获得自由。
莱斯特临去世之前，我和他最后一次打电话时，他对我做了如下预言:"除非你释放掉三大欲望，否则你会一直很痛苦。"我永远不会忘记那一天，我打电话和他说了一些我正在经历的很糟糕的事情。那天他没有戴假牙，他说出了他在肉身中时对我说的最后一句话，也是他对我说过的最重要的话。我不得不承认他是对的，他一直都是对的。他口中来自"上面"的声音，在这个世界上再也不会在我的耳边响起了。不过我现在仍在听，用我敏锐的心灵之耳在倾听，当我重温我们的谈话时，那些话语就像无声地飘洒在我心田的神圣雨滴。
第六章 更多关于在世间的创造
"你可以创造一座宫殿，就像巴巴吉在《一个瑜伽行者的自传》里所做的那样，但是你不相信我。"①
——莱斯特对作者说
"你在创造的时候，有遇到过什么障碍吗?"我询问莱斯特，希望听到一点让我欣慰的话，因为这个过程实在是在枯燥乏味了。
"完全没有。"他回答道。
我在期待什么呀?难道我忘了我是在和一个完全解脱的大师说话吗?一个印度人所称的"阿瓦塔"，"降到人间给世界带来神圣教导"的人!莱斯特有一点不同，因为他一开始时和我们其他人一样，只不过他上升后又特意下来了，用他自己的话说，是为了"帮助我的其余部分"。他告诉我，这实际上是他的"业障"让他不得不将圣多纳释放法推广到全世界。当他即将获得自由，抹去他自我和头脑的最后一丝残余时，一只大手出现在他面前，阻止他全然离开这个世界，并给他看了他来这个世界之前所做的一个"协议"。
① 尤迦南达的上师是圣尤地斯瓦尔，圣尤地斯瓦尔的上师是拿希里·玛哈赛，在《一个瑜伽行者的自传》这本书的第 34 章「在喜马拉雅山里变出宫殿」，尤迦南达记述了巴巴吉为拿希里·玛哈赛变出黄金宫殿的故事。为帮助读者更好理解莱斯特上方这段话的意义，特摘选相关内容放在本章结尾作为扩展阅读，读者可翻至第 375 页查看。
在我从尤迦南达和其他人那里读到的所有印度大师的故事里，我从未听到过任何类似这样的事情。
"大手"出现，重播宇宙协议?我接下来的疑问很明显:和谁定的协议?我幽默地想了一下，"如果莱斯特说不呢?"
"我现在取消协议了，别想了。"
我仍然不知道莱斯特是和谁定的协议，不过我猜想最有可能的是"存在"或者真我。我知道莱斯特会这样对我说:"获得自由，然后你就会知道的。"我想也只能这样了。
他告诉我，所有的大师一旦摆脱了世俗的业力，就不想再以肉体为载体，不得不生活在一群有情绪困扰和严重限制的人中间，这些人不断演绎着自己从过去世所设定的业力。其实除了肉体之外，他们可以以更轻盈的星光体或因果体来更快的行动以帮助他人。
所以，再回到肉身，这就好比你已经获得了博士学位，却不得不回到幼儿园一样。莱斯特告诉我，只有极少数人，在任何特定的时间，都有 24 个人，为了帮助受苦的大众愿意接受这种牺牲，以人类的形式继续在这里"玩游戏"。他们出于想要帮助人们从无尽的轮回中解脱出来的愿望，自愿承担起这个艰难的任务。当然，他们不会受苦，不需要吃喝，但为了融入大众，他们也会过和大家一样的生活。他们需要有一些自我感，否则他们就无法与我们这些充满欲望的人类产生连接。莱斯特说，当他第一次走进疯狂的人群中时，他和"正常人"相处得不是很好，因为他并没有完全下降到他们的层面。但他待的时间越长，他就越善于与人交往了。
过去当我遇到棘手的问题老是急切地想说服他我是对的时，他总会对我说:"你想让我加入你吗?我才不呢。"现在我明白他的意思了。他不会完全降到这个层面，我释放之后才能意识到我当时有多蠢。当一个大师在光里看到黑暗的房间里只有一根绳子，我却坚持要他相信那是条蛇，他永远也不会放弃真理向我这样的小傻瓜妥协的，大师们是完全不会那样做的。他在这里的目的（所有大师都一样）是帮助人们重新认同他们的真我。
另外他也从未看到任何问题，不过这需要一个近距离的辨别能力，印度教徒称之为明辨之力（viveka），或者区分真实与虚幻的能力。他告诉我，他总是把我和其他人也视为大师，我们只是被生生世世程序化的无知（或无明，梵语中的"无明觉"）所迷惑了。他说，我们（他总是把自己也包括在内，不是作为高贵称呼的"我们"，而是因为他真正把自己看作是与我们一体的）只认同有限的自我，而不是无限的真我。因为我们都有自由意志，所以可以自由地选择受限和受苦，尽管这听起来好像很蠢。他的修行（解放技巧）被创造出来，就是为了消除我们错误的认同倾向，把我们带回到主宰和幸福的层面。
"你要用释放法来做目标释放，把你那些不成功的程序带出来释放掉，然后成为一个赢家。" 莱斯特告诉过我和其他很多人像这样的格言，他愿意反复讲给每一个愿意听的人听，以便让那些话语钻进我们"顽固的头脑"。
（以下是《我和莱斯特》第六章的扩展阅读，摘自《一个瑜伽行者的自传》第 34 章在喜马拉雅山里变出宫殿）
"巴巴吉跟拿希里·玛哈赛的第一次相遇是个传奇，也是为数不多的几个能够让我们从中窥见这位不死古鲁的故事之一。"
这些话是凯巴南达尊者对这个奇妙故事的导引。当他第一次讲给我听时，我就被迷住了。我好几次央求这位温和的梵文家庭教师重复这个故事，后来圣尤地斯瓦尔实际上也是使用相同的字眼告诉我这个故事的。这两位拿希里·玛哈赛的徒弟都曾从他们古鲁的口中直接听到这个令人敬畏的故事。
"我第一次碰到巴巴吉是在 33 岁，"拿希里·玛哈赛说道，"1861 年的秋天，我驻扎在丹拿浦尔，在陆军工程部门担任会计师一职。一天早上，部门的主管叫我过去。
"'拿希里，'他说，'总部刚才传来了一封电报。你被调到瑞尼凯特去，那里现在成立了一个军营。'
"我带着一个仆人开始了 500 英里的旅程。我们骑马或乘坐轻便的马车，花了三十天的时间才到达喜玛拉雅山的瑞尼凯特。
"我办公室的工作并不繁重﹔有很多时间可以在壮丽的山谷中游览。传闻中，伟大的圣人们以他们的出现祝福这个地区﹔我有一股强烈的想见到他们的渴望。在一个午后的闲逛中，我惊讶地听到远处有个声音在呼唤我的名字。我在庄吉里山继续奋力地往上爬。当我想到在夜色降临丛林之前，也许无法顺原路返回时，我开始有点烦恼不安。
"后来，我到达了一小块空地，旁边布满了洞穴。在一块突出的岩石上站着一位微笑的年轻人，他伸出手来表示欢迎。我很惊讶地注意到，除了他那古铜色的头发，他长得几乎跟我一模一样。
"'拿希里，你来了 !'这位圣人亲切地用印度话跟我说，'在这个洞穴休息一下吧，是我在呼唤你。' "我进入一间整洁的小石室，内有几张羊毛毯子和几个卡曼德拉斯（托钵用的碗）。 "'拿希里，你还记得那个座位吗？'这位瑜伽行者指着角落里的一块折叠好的毛毯。 '不，先生。'我对自己奇异的冒险觉得有些迷惑，我补充道，'我现在必须离开了，天快黑了，明早我在办公室还有事情要做。' "这位神秘的圣人以英语回答道，'办公室是为你而设的，而不是你为办公室而来的。' "我惊呆了，这位森林的苦行者不仅会讲英语而且还能改述基督的话①。 "瑜伽行者接着说:'我知道我的电报生效了。'我不能理解他的话，于是我询问他的意思。 "'我指的是那封召唤你到这个与世隔绝地方的电报。是我无声地暗示你上司的意志，将你调到瑞尼凯特的。当一个人感觉到他与全体人类是一体时，所有的心灵都变成了传播站，借此他可以随心所欲地工作。"他温和地补充道，'拿希里，这个洞穴对你看起来想必是熟悉的?' "当我保持着困惑的沉默时，圣人靠近我并轻敲我的额头。在他磁性的触碰下，一道不可思议电流扫过我的大脑，释放出我前生愉快的记忆根源。
① 安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。——马可福音（2:27）
"'我记得了!'我带着喜极而泣的音调。半哽咽道，'您是我的古鲁巴巴吉 !'过去的情景历历如绘地显现在我心头，'前世我就是在这个洞穴度过了许多年!'当难以形容的回忆淹没我时，我泪眼汪汪地抱住我古鲁的脚。
"'三十多年来，我一直在这里等你——等你回到我身旁!' 巴巴吉的声音回响着天国的爱。'你滑走了，消失在死亡后骚乱的生命潮流中。业力的魔杖碰触到你，你迷失了!虽然你看不到我，但你从来没有离开过我的视线!我像母鸟守护小鸟般地，跟随着你通过阴霾、暴风雨、动乱和光明。当你在母亲子宫里成为胎儿，出生成为婴孩的时期，我的目光始终跟随着你。当你幼时将你小小莲花坐姿的形体覆盖在那迪亚的沙下时，我也隐形在场!月复一月，年复一年，我耐心地保护着你，等待着这个完美的日子。现在你在我身旁了 ! 瞧，这里是你往昔所爱的洞穴!我一直为你保持洁净以便随时可用。这里是你神圣的阿沙拿（asana）毯子，你每天坐在上面让你舒展的心灵充满上帝!那边是你的碗，你经常用来啜饮我调制的甘露!我让这只铜杯干净地闪闪发亮，好让你可以再度用来喝水!我的爱，你现在明白了吗?'
"'我的古鲁，我能说什么?'我断断续续地低语道，'一个人能在何处遇到这种不朽的爱?'我长久陶醉地凝视着我永恒的宝藏，生死不离的古鲁。
"'拿希里，你需要净化。喝下这个碗里的油，在河边躺下。' 我很快微笑地记起巴巴吉实用的智能永远是先知的。
"我遵照了他的指示。虽然喜玛拉雅山寒冷的夜晚已经降临，但一种内在辐射舒服温暖的感觉在我体内的每个细胞跃动着。我感到惊异，难到那个不知名的油里包含着宇宙的能量?
"在黑暗中，寒冷刺骨的风凄厉而猛烈地抽打在我身上。冰冷的戈高士河的波涛不时拍打着我，甚至越过我的身体冲到岸上。老虎就在附近吼叫着，但我的心无所畏惧，在我内在新产生的辐射力量传送着无懈可击的安全感。几个小时很快就过去了，另一世褪去的记忆编织成了现在与我天国古鲁重聚的光华。
"我独自的冥想被逐渐接近的脚步声打断了。在黑暗中，有人温柔地扶我起来，并递给我一些干衣服。
"'兄弟，走吧，'我同伴说道，'上师等着你。'
"他带路，穿过了森林。黑暗的夜晚突然被远方稳定的光辉照亮了。
"'那是日出吗？'我询问道，'但整个夜晚还没有过去呢!'
"'现在是午夜时分。'带路的人轻轻地笑着说，'远处的光是一座黄金宫殿发出的光辉，是无与伦比的巴巴吉今晚在此变化出来的。在暗淡的过去，有一次你表示想要欣赏宫殿的华美。现在上师满足你的愿望，借此让你脱离业力的束缚。'他又说道，'这座奢华的宫殿将是你今晚接受克利亚瑜伽传法的地点。你在这里的所有的师兄弟们都将参与欢迎你的赞诵，庆祝你长久以来流放的结束。注意看吧!'
"一座巨大耀眼的黄金宫殿矗立在我的眼前。上面装饰着无数的宝石，花园里呈现出罕见的奇观。天使般容颜的圣人站在光彩夺目、被红宝石的光辉染红的大门前。巨大光彩的钻石、珍珠、蓝宝石和绿宝石镶嵌在装饰用的拱门里。
"我随着同伴进入一个宽敞的接待大厅。空中飘荡着焚香和玫瑰的香味，朦胧的灯放射着彩色的光辉。小团体的虔信者，有些肤色是白晳的，有些是深色的。他们优美地唱颂着，或是以打坐的姿势坐着，沉浸于内在的宁静中。空气里，弥漫着喜悦振动的气氛。
"'尽情地欣赏吧!享受这座宫殿精美辉煌的艺术，这完全是因你的荣耀而产生的。'当我惊奇失声地叫出来时，我的向导体谅地微笑着。
"'兄弟，'我说道，'这座建筑之美超过了人类想象的极限。请告诉我它产生的秘密。'
"'我很乐意指点你。'我同伴的黑色眼睛闪烁着智慧的光芒。'事实上，显化出物质没什么难以理解的。整个宇宙都是造物者思想的体现。这个飘浮在太空中沉重的地球泥块，是上帝的一场梦。他从意识里造出万物，正如人类在他的梦境中复制万物并赋予生命一样。'
"'上帝最早以一个想法创造了地球。接着他活化它，具有能量的原子就形成了。他组合原子形成这个实体的星球。它的所有分子是借着上帝的旨意连结在一起的。当上帝收回他的旨意时，地球会再度分解成能量。能量会融回意识里，这个地球的想法也会客观地消失。
"'在作梦者潜意识的思想中维持着梦境本质的实际性。当他觉醒时，凝聚着的思想被收回了，梦和它的成份也就消失了。一个人闭上眼睛，建立了一个梦幻的世界，当他醒来之后，梦境毫不费力地消失了。他跟随着天国原型的范例。同样的，当他在宇宙意识中醒来时，宇宙梦境的幻象也会毫无困难地消失。
"'巴巴吉与无所不能的无限意志是一体的，他可以召集基本的原子聚合起来，表现出任何形态。这座瞬间创造出来的黄金宫殿是真实的，就像这个地球是真实的一样。巴巴吉从心中创造出这座宫殿的大厦，用他的意志力维持着原子的结合，就像上帝创造这个世界，并保持它的完整性，'他补充道，'当这座宫殿达成它的目的时，巴巴吉就会将它分解。'
"当我还处在敬畏的沉默中时，我的向导做了一个总括性的手势。'这座华美的、装饰着宝石的闪亮宫殿，不是用人类的劳力或艰辛开采出来的黄金和宝石建造起来的。它坚固地耸立着，是一个对人类挑战的里程碑。任何了解自己是上帝儿女的人，如同巴巴吉已经做的，都可以用隐藏于他内在无限的力量达成任何目标。一块普通的石头里锁着巨大原子能的秘密。相同的，一个凡人也是个天国的发电所。'
"这个圣人从近旁的桌上拿起了一个把手上闪耀着钻石的雅致花瓶。'我们伟大的古鲁凝结了无数自由的宇宙光射线创造了这座宫殿，'他继续说道，'摸摸这个花瓶和它上面的钻石，它们可以满足所有感官的欲望。'
"我凝视着这个花瓶，用手摸过平滑、闪亮、厚实的金质瓶身。上面遍布的一块块宝石足以让每一个国王都心动。我感到心满意足。在生命潜意识里隐匿的欲望现在都离去了，它们看起来同时被满足并消失了。
"庄严的同伴带我穿过华丽的拱门和回廊，来到一系列按皇帝宫殿的风格布置的富丽堂皇的房间。我们进入一间非常宽敞的大厅。中间有一个金制的王座，外层嵌有散发着灿烂光彩的宝石。至上的巴巴吉以莲花姿势盘坐在上面。我跪在他脚下闪闪发光的地板上。
"'拿希里，你还在享受你梦想的黄金宫殿吗?'古鲁的眼睛像蓝宝石般地闪烁着。'醒来吧!所有你尘世的渴望即将永远平息。'他低语着一些神秘祝福的字眼。'我的孩子，上升吧。接受克利亚瑜伽的传法，进入上帝的国度。'
"巴巴吉伸出他的手，一道荷玛（献祭）的火焰出现了，外围环绕着水果和鲜花。我在这燃烧的圣坛前接受了解脱之道的瑜伽法门。
"仪式在一大早的黎明时刻完成。在极乐的状态下，我不觉得需要睡眠，我在到处充满着宝藏及贵重艺术品的宫殿中游览着。向下走到华美的花园，我注意到附近相同的洞穴和山中不毛的岩壁，并没有昨天可夸称毗邻的宫殿或花园的平台。
"我再度进入位于喜玛拉雅山寒冷的阳光下、闪耀着惊人光辉的宫殿，寻找上师。他仍在王位上，旁边围绕着许多安静的徒弟。
"'拿希里，你饿了。'巴巴吉又说道，'闭上你的眼睛。'
"当我再次睁开眼睛时，美丽的宫殿和如画般的花园消失了。我自己的身体、巴巴吉的形体和整群的徒弟现在全都坐在原来宫殿所在的荒野上，离阳光照耀着入口的岩洞不远。我想起那位向导提到过宫殿会消失，那些被掳获的原子会被释放回到它们的思想本质。
第七章 在这个世界获得成功
"凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。"
——耶稣
"赢家赢，输家输。"
——莱斯特评论上述引文
"你知道这个世界上成功者的比例是多少吗?"
有一次我们在洛杉矶办公室工作时，莱斯特问我。
他所说的"成功者"是指那些自己做主的人，那些大大小小的政治家、企业家、专业人才、影视音乐明星，以及体育明星等等。我不知道具体比例有多少，也许只有 1%。
"百分之五。"他说。
另外 95% 的人是他所说的非成功者，他们认为自己必须要为某人工作才能勉强维持生计。这个群体中有一种人最为糟糕，他称之为"行尸走肉"，那些麻木的人只做一点点事情或几乎什么都不做，靠着一点可怜的工资或社会救助来过活，并且他们也不做任何事情来提升自己。你可以看到世界上有多少人都处在这种可怕的漩涡中。
"常有穷人与你们同在。①"我想起耶稣的布道。我知道在某个遥远的过去，我也曾是那些"渴望自由的大众"中的一员。这也是为什么我这辈子总是非常开放地帮助人们获得灵性成长，必要的时候我也会提供经济上的帮助。如果我们不从那些过去世中学习，那么上帝安排这场宇宙真人秀的目的是什么呢?我们又该学什么呢? 我再次敲了敲门，这次犹太版的尤达回应了我。
莱斯特说我们必须从过去犯下的错误中学到三件事。我们的"坏" 业力最终会教会我们这一点，因为我们曾经为了在这个世界上获得所谓的安全感（ 这是不可能的，因为我们终究会死）而伤害别人，然后这个行为会回到我们身上让我们自己也成为受害者。他告诉我，通过直接释放我们曾为了生存而错误放进潜意识里的程序，圣多纳释放法能帮我们"克服很多不好的业力"。"用这个方法可以释放的东西，多得不可思议。"
① 此句话出自《圣经》中"珍贵的香膏"这一小节，在此引用《约翰福音》（12:1-9）当中的记载: 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说，这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说:"由她吧，她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。"
我们应该从过去的错误中学到以下三件事:
- 不要控制别人（支配，利用等）。
- 不要试图从外在寻求爱和认可，而是向内探寻。
- 意识到没有死亡这回事（我们只是丢掉一个身体，换一个更精细的星光体）。
经过千百万年的轮回，人类痛苦地学着这些功课，"每个人最终都会慢慢到达那里，但是过程很痛苦，很痛苦，很痛苦。"莱斯特对我说。用圣多纳释放法来释放那些大的程序会让这个过程更快，而且远没那么痛苦。我们学着直接释放当初造成业障的程序，所以它是实现自由最快的方法。
一个大师不受所有业力的束缚，待在这里也不会招致更多的业力，因为他已经没有让肉体保持存活的欲望了。他每时每刻都知道自己是安全的，对死亡没有任何恐惧。莱斯特说我除非我自己到达那个层面，否则我永远不可能知道那是一种什么样的状态。那种人类并不熟悉的"愉悦"状态，实在无法用语言来形容。"试试看，你会爱上它的。"他模仿阿尔卡·塞尔茨特老广告的语气对我说。
我问莱斯特他是否还会回到这个星球上。"不会，在这里待太久的话会有很多麻烦的。"我想他是指和低层面的人接触太久会吸纳进越来越多的情绪程序，然后迷失在想要提供帮助的欲望里。他说我们都曾迷失过方向，现在我们想要再次"回家"却困难重重，他不想再遭受同样的命运。我当然不能怪他。
第八章 只有两个"不要"
"我不会为别人的孩子给你一分钱，也不会为自己的孩子去拿一百万。"
——马克·吐温
莱斯特从来没有给过我什么建议，他只要我做任何事情之前先释放以及去获得自由。他从没说过不要做什么，除了这两件事，"不要吃肉"（在两个不同的场合都说过）和"不要生孩子，欣赏别人的孩子就好。"他给我后面这个建议是因为一个大师在这里的唯一理由就是把你拉向自由，任何阻碍这一目标的事情都被认为是不必要的障碍，而对自己孩子的终身牵挂无疑会阻碍这个目标。仅仅看我花在照顾宠物身上的时间，我就明白他的意思了。我无法想象如果我有孩子的话，我得多花多少年的时间来养育他们。我再一次庆幸自己听了他的话，他从来没指错路。
他说:"动物来向我们寻求帮助，而我们却把它们杀了并且吃了。我总是问人们'你会吃你的宠物吗?'他们说'当然不会。'那好，所有的动物不都是我们的宠物吗?如果你真的想吃牛肉或猪肉，你就应该自己去杀，自己去宰肉，然后再吃，否则你就是在让别人像黑手党一样替你干脏活。那些肉在超市里面看起来都很好很卫生，但是你没看到在那之前发生了什么。"
有一次，我向他讲述了我在屠宰场亲身体验到的可怕经历，那是在俄亥俄州的代顿，当时我大约 9 岁。我跟随童子军去参观屠宰加工厂，其中一个小伙伴的爸爸在那里工作，我想一定是某人想出的好主意要给我们颁发屠宰荣誉勋章。我曾把这个多年前的故事讲给一位同样是狂热素食主义者的制片人听，他大笑着说:"他们接下来带你去哪里了，看绞刑吗?"当时杀牛的场景，我至今还记忆犹新。那些牛被带到一个房间里，其中一头可怜的牛被人用气锤敲打头部，以把它打昏。然而这么做并不能让牛痛快地昏过去，我永远不会忘记牛在被送往屠宰间时，不停用脚踢打水槽壁的声音。在那里，牛的后腿被倒吊起来，这样所有的血液就会往头部流。加工者切开它的喉咙，然后一股红色的洪流喷涌而出，就像电影《泰坦尼克号》里海水涌进正在下沉的船一样。那幅场景真的是我童年最糟糕的记忆之一。
每次我吃素餐时，我都会感恩莱斯特建议我转变成这种生活方式。如果你吃了被杀的动物，根据业力法则，你也会死。当我听说疯牛病或者有多少癌症和心脏病是由食用红肉引起的时候，我就会想到这一点。如果人类真的是食肉动物，那我们的肠道应该像老虎或狮子那样短，但是我们的肠道长度却是食肉动物的三倍，所以肉在进入我们的肠道后并不会快速通过，而是会停留很长时间，慢慢腐化，这样也由此导致各种身体疾病。当一个大师告诉你做或不做某件事时，并不是因为那会让你受苦，那也不是他个人的观点，他总是把你的自由放在第一位，这是他给出建议的出发点，也是他告诉你任何事情的唯一原因。他知道这就是为什么你会出现在他面前，这世上并没有偶然。
我在释放多年后发现，我也曾做过一个转世前的安排。我想脱离这种制造痛苦的幻觉，在这种幻觉中，强者欺负弱者，崇尚贪婪，它正在破坏这个可爱的星球。我现在明白了，为什么我自己一直不允许我在金钱方面获得任何成功，直到我学到我在这里的真正目的。大多数人把钱当作用来逃避面对内心负面程序的"道具"，花钱让自己逃进各种世俗事情中，比如无休止的花天酒地。如果我有钱的话，我也会成为其中的受害者。我会在自己身上堆积更多的坏业力，认为金钱和外在事物能带给我快乐的错觉也会持续下去，并且不断加深。
"不是这一世，斯蒂芬。"我的小我似乎在这样说。
而莱斯特说"这辈子你就要结束这一切愚蠢的行为，然后回家。" 他的灵性职责和唯一的愿望是，你停止受尘世业力的痛苦，加入解脱、自由的队伍。
有次我问他"大师来这个世界的任务是什么?""有大有小。" 他回答。"但这有什么区别呢，加入他们吧。"
加入他们?这到底什么意思呢?我想，他们在哪里呢?我仍然不知道确切的答案，只能说:他们在觉知中或者无处不在。我们有限的头脑无法理解他所说的无限。大师是无处不在的，他们可以以肉身出现在任何人面前（参见《一个瑜伽行者的自传》），也可以出现在梦中或想象中。我们也可以得到无声无形的帮助，这也是人们日常接受帮助的最普遍的方式。是你自己阻挡了大师的到来。
莱斯特说，如果你能全然接受大师和你一起喝咖啡，他们会很乐意前来。然而，大多数"正常人"都会被耶稣和他们一起喝拿铁咖啡给吓到!大师们知道这一点，这就是为什么他们留在以太中，从那里默默地帮助人们。你的恐惧使你看不见他们。莱斯特说一位大师就可以同时帮助地球上的所有人。这是怎么做到的?我会告诉你他对我说的:获得自由，然后自己发现答案!他还说过，当你祈求大师的帮助时，大师总会到来。
回到他给我的吃素建议上，他要我买些烹饪书来学习做素食。我知道他是认真的，而且那肯定很重要，所以他才跟我说了两次。他很少说"不要"做什么。就在他第二次这么说之后，我转天就成为了一个彻头彻尾的蛋奶素食者①。我决定要成为素食界的朱莉娅·查尔德②，哪怕只是为了不再忍受只吃黄瓜三明治和豆腐的痛苦。我从 10 岁起就开始做饭了，甚至为私人聚会做过专业的烹饪，所以对我来说，把我的烹饪技巧转移到素食菜肴上并不难。在很短的时间内，我就做出了美味的素餐，连我吃肉的朋友都很喜欢。事实上，我还有幸曾在圣多纳机构的静修中心为参加进阶课程的学员们做过饭，那个中心位于圣多纳一个宁静偏远的地方。我和前妻为 30 个学员做了一周的素餐，每天两顿。那些吃肉的学生很喜欢我们做的菜，并对我们说，如果他们能在家里吃到这样的菜，他们也愿意当个素食者。
① 不食用动物的肉，包括肉类、禽类、鱼类（ 或海鲜），但食用蛋类和奶类制品。
② 美国著名厨师，被誉为全美的法餐厨神。1961 年，她在出版《精通法国菜的烹饪艺术》后迅速走红。1963 年应广大观众要求，她开始在电视节目《法国大厨》中教大家做菜。在随后的几十年里，朱莉亚主持了数十档公共电视节目，撰写了大量烹饪著作，对美国饮食文化和烹饪历史产生了巨大的影响。
当我坐在电脑前写这些文字的时候，发生了一件有趣的小事。我 10 岁的三叶草金刚鹦鹉摩奇（莫克夏①的简称）和我的小狗罗伯在我的两侧争抢着吸引起我的注意，而只有当我写到动物生命的重要性时，他们才会这样。这真的是很奇妙。莱斯特告诉我，所有的动物都想有朝一日成为人类，它们需要我们帮助它们提升，尤迦南达也说过类似的话。这就是为什么像导盲犬和警犬之类的工作犬是如此的尽职尽责。摩奇很会"说话"，有时甚至和人会有自然的交流。当有人给它喂它喜欢的食物时，它会用一种可爱的女声说"再来点?"，句尾拖着上扬的疑问语调，就像在模仿我前妻的声音，她以前喂鹦鹉时经常这么问。摩奇跟我一起洗澡时，它还会说"水";当我回家时他会用一个性感的"嗨"跟我打招呼;在外面的时候，他会跟街上的人说"你好"。我在杂志上看过很多鹦鹉主人对于这种聪明生物的类似报道。我的狗也有很多类似人的特点，很多养狗的人都很熟悉这些特征。莱斯特对动物的看法毫无疑问是正确的。在韩国和其他亚洲国家，人们会吃猫肉和狗肉。我记得在首尔奥运会期间，CNN 的一篇报道就是关于这件事的。说到食物，猪和狗难道不是一样的吗?这仅仅是由我们生活的文化背景决定的。我们视为宠物的东西，他们视为美味佳肴。
人们对于吃素有很大的误解。我听人们说吃素食会营养不良，太清淡，不利于孩子生长发育等等，这都是错误的说法。有很多对基督复临安息日会里那些虔诚的素食主义者做的研究发现，他们的平均寿命比肉食者多 15 年，患癌症和心脏病的几率也远低于肉食者。
当我刚开始做素食时，几乎没有什么肉类替代品可以选择，不像现在甚至连大超市都有全套的蔬菜汉堡和其他非常美味的肉类仿制品。它们大多都含有某种大豆衍生物，其中的异黄酮，就是一种已知的抗癌剂。富有创造力的厨师可以想出很棒的素食菜单，不仅可以令客人满意，而且自己在做菜时也会因为没有动物牺牲而开心。我可以从蛋类和奶制品中获得大量的蛋白质，或者把不同的豆类、糙米和坚果混在一起吃，也能摄取足够的蛋白质。
① Moksha，"解脱"的意思。
莱斯特第二个关于"不要做"的建议是"不要生孩子"，他说"欣赏别人的孩子就好。"对大多数人来说，为了获得自由这样一个看似短暂的目标，不生孩子似乎是一个可怕的代价。这听起来可能不好听，但你要记得我之前说过的关于大师的话。他们留在这个世界上只是出于一个理由:推动人们走向自由。
组建家庭是人类最享受也最艰难的追求之一，也是地球上最以自我为中心的戏剧之一。我们感觉孩子就像一个缩小版的"我"，我们认同他们的成功和失败，就好像那是我们自己的成功和失败一样。整整 18 年以上的倾心养育，对于一个想要自由的人来说，实在是太漫长了。莱斯特说，我们内在有太多的"垃圾"，我们必须在每一个清醒的时刻都做释放才行。每个父母都知道养育孩子要付出多少时间和精力，而对于想在此生就"结束游戏"的人来说，那实在浪费太多时间了。在这方面，我们的业力会决定我们要做什么，所以没有必要为此感到不安。我们所做的任何行动，首先都是受业力驱动的，我们在过去世需要改变的或想要得到什么的欲望会驱使我们朝着获得它的方向前进。家庭就是由那些在过去世相爱或相恨的人组成的。如果你已经有了孩子，这也绝不是获得自由的障碍，这只意味着路上的困难会更多，但你只需更加努力，并且下定决心无论如何都要自由。莱斯特说，在追求自由的过程中，最重要的是"决定"。你对自由的渴望，可以缩短这个过程，并驱散挡路的一切障碍。
第九章 外太空有智慧生命存在吗?
"宇宙中到处都有生命，而人类是最高级的形式。"
——莱斯特
我一直想知道外太空中是否有像人类这样的生命存在，我觉得这个小星球不可能是宇宙中唯一有生命的地方。当洛杉矶的秋风吹过，带走天空中的灰尘和烟雾时，我经常凝视着浩瀚的星空，我总是有一种确定感，我们是广大人类家庭中的一员。我们无法轻易去宇宙旅行，因为目前的科技还太原始，我们的意识也还停留在征服和占有的破坏性阶段。天文学家最近发现，他们可以通过引力"摆动"（引力"摆动"受其"母体"太阳在其轨道上对它的引力影响） 来判断哈勃望远镜中的一个小斑点是行星还是恒星。
最近他们发现了一颗围绕褐矮星运行的行星，距离地球超过 200 光年。即使我们能以光速旅行（ 我们还无法做到这一点），也要花 200 多年才能到达!那真是一趟漫长的飞行，至少得看一万部电影才能打发。莱斯特回答过这个问题。我先讲点题外话，带大家了解我是怎么寻找这些答案的。
我想参加圣多纳释放法的强化班，但是人员满了。没办法我只好退而求其次，我去了圣多纳，在他们上课的那家钟岩酒店里订了一个房间。由于这五天课程的重头戏是莱斯特的一个演讲，题目是"自由以及如何获得自由"，我决定打电话给莱斯特，请他到我的房间来，他答应了。到了约定的时间，我听到了敲门声。他站在门口，没有任何情绪，就像一根小柱子。我暗自窃喜我真的太会释放了。他们不让我去课堂上听他讲话，那我就把他叫过来。"天啊，我真是太厉害了!"
他进了房间。"我看到你的朋友在那边。"他对我说道。
我的床头柜上放着一本很旧的《一个瑜伽修行者的自传》，他指的就是封面上尤迦南达的照片。然后他就靠着墙，看起来就像是要离开他的身体进入三摩地了，不过谢天谢地他重新考虑了一下，为了我们的碰面一直待在物质层面。
"课程名额满了，所以我租了这个房间，准备在这里做释放。" 我骄傲地说。
"你什么也没错过啊，你把我弄到这里来了，你又刚好在会议室上面的房间，而酒店在催促其他毕业生离开。明显上面有人喜欢你。"他大笑着说。
我自夸道:"而且我还租得很便宜!"
他快速打断我说:"你知道你本可以免费得到它的。"
"怎么可能?"
"我以前一直这么做。"这个聪明的大师说道。"除了你的思想，外面别无他物，你的意识决定了一切，所以如果你相信它是免费的，它就会是免费的。"
我的天哪，希尔顿酒店肯定恨死这个老头了。我记得有一次他去洛杉矶签办公室租赁合同，他给我看他西南航班的机票，上面盖满了"取消"，但是他刚刚就是用的这张票!他总是做这样的事情。对大师来说，世界只是一个游乐场，除了帮助我们获得自由，他生命里没有其他挑战了。不过这项工作，即使是对于一个大师来说，那也是够有挑战性的了!
既然我已经来酒店了，我决定好好利用下他这本无限的百科全书。"外太空中有生命存在吗?离我们有多远?"我迫不急待地问道。
莱斯特回答:"有，宇宙中到处都有生命，并且生生不息。在我自由后，我把身体留在城镇外的地方，决定去看看太空。我发现，人类是最高级的生命形式。其他生命和我们只有三点不同。"
我坐在那里惊叹不已，感觉就像《星际迷航》里的柯克船长、斯波克和尤达大师的灵性结合体来到了现实生活中一样。
莱斯特接着说:"他们只和我们在身体大小、身体密度和灵性意识上有所不同。有些星球非常巨大，所以那里的人有一英里①高，当然，相对于他们所居住的星球来说就不算高了。"
我从没在《星际迷航》里听说过这个!我对最近读到的那个新发现的星球太好奇了，那听起来甚至比莱斯特看到的那个还要大。如果天文学家听了莱斯特的话，肯定会觉得他疯了，但我相信时间会证明他说的是对的。正如他经常提醒我的那样，大师说的话直接来自于"上面"，而且总会应验。
① 1 英里 =1609.3 米。
"你知道吗，在我出去的时候我的身体死了好几次，我不得不让它重新活过来。"我意识到那就是为什么他要把身体停放在一个荒无人烟的地方以进行他的星际旅行。如果有人发现了他，他们会以为他死了。想想看，如果莱斯特突然"回家"活过来，殡仪馆老板会是什么表情!他告诉我，他对身体保留了一点点认同感，这样他就可以重新进入里面。一个大师知道他不是那具身体，他留在这里的身体只是一个以便与他人交流的传播媒介。他们没有想要身体安全的程序和欲望，因为他们并不害怕身体的死亡。莱斯特告诉我，当你完全没有恐惧之后，你会发现生活很舒适，而这也是他的释放法的主要重点。释放掉对死亡的恐惧，你所有的不快乐也会随之消失，因为缺乏安全感是导致不快乐的首要原因。
如果我们这里没人能够太空旅行，那他是如何解决前面提到的太空旅行的问题的呢?他是丢掉肉身，用他的因果体通过思想进行旅行的。他说，你必须要超过光速，而物理学家知道这是不可能的。当你想去的时候，你必须能够用一种更精细的，能够瞬间移动的交通工具，比如星光体或因果体。你就想像你在那儿，然后你就到了。
莱斯特告诉我他去了火星，着陆在一片像大象耳朵的植物丛里。我们现在在那里着陆，只能看到贫瘠的表面，看起来好像曾经有过生命。当火星还是个向地球一样的物质星球时，那里曾经有过生命，现在它是个星光体星球了，我们看到的是过去的遗迹。他告诉我，在某一天，地球人将能够利用反重力实现太空旅行，但我们现在的科技水平还做不到。
"那些外星生命长得像我们吗?"我问道。 "在你看来，他们很像。"他快速地回答。
他是什么意思?我思索了一下，难道他是说我看到的是我头脑的程序希望看到的?我想是的。我还是想知道他们究竟长什么样。我想有些答案只能等一等了。莱斯特又神神秘秘了。唉，有时候这哥们儿还真难搞!
他告诉我，那些外星人目击事件都是真的。他们非常担心我们原子能的毁灭性力量，所以他们围绕地球飞行，密切关注着我们。他曾在圣多纳遇见过火星人，火星人给他看了一张美国未来的地图。图上东西海岸已经消失了（他说是地震造成的），南部的大部分地区也消失了。圣多纳将成为临海地产，所以趁现在价格还合适，赶紧买吧!他曾经告诉一个想在加州帕洛斯弗迪斯买房的人，"聪明人不会在加州买地。"
这是他想让尽可能多的人学习如何释放的主要原因。他预言在不久的将来，地球会发生很多巨大的改变，只有那些能够释放深层的，潜意识里涉及到安全需求的主程序的人才能存活下来，而那些无法做到这一点的人将无法幸存。他告诉我就是这么简单。
为什么他说的话听起来像是在为社会敲响丧钟?社会现在运行的还可以啊。他说，这个世界已经远远偏离了它的灵性目标和存在原则，所以必须要清理它的负面能量，然后它才能转换为一个建立在原则之上的新地方，而不是像我们今天看到的那样贪婪。
当今世界的运作模式是靠强者剥削弱者，超级富豪以牺牲他人的利益为代价来获利。我曾听说过"三边委员会"，这是一个由石油公司等国际公司组成的宽松组织，它的运作不受任何国家的控制，也不受大多数公司所熟悉的相互制衡。我问莱斯特是否真有这种事，"是的，有。如果他们能够到达火星，他们也会试图控制那个星球。在未来，没有像那样为了少数人的利益而去剥削地球资源的人了。世界经济命悬一线，很容易崩溃。"我还记得 9·11 袭击事件是如何让这个国家一度陷入混乱状态的，如果一个相对较小的事件就能造成这样的后果，那么若是一系列的大事件在全球范围内同时发生又会怎样呢?我可以预料到，如果我们把核原料卖给出价最高的人，事情将会怎样逐步升级为真实的全球危机。
每隔一段时间，世界就会经历一场大危机。《圣经》中关于大洪水和诺亚方舟的故事就是其中之一。其他社会也有类似的全球大洪水的记录，所以似乎历史上真的发生过一些大事件。布拉瓦茨基夫人在她的两本著作《世界的起源》中讲述了过去发生的三次大灾难和即将到来的第四次大灾难。亚特兰蒂斯的沉没就是其中之一。
莱斯特总是告诫我和其他人说，我们只能经历到自己头脑里的东西。所以，如果你的内心没有毁灭性的东西的话，你就不会在外面体验到它。他开玩笑说:"你会上升，而不是被炸飞"。
我们所有人从出生开始就被制约，认为是外面的世界发生在我们身上，感觉自己像个受害者。事实并非如此。他说，是我们自己决定要什么，然后用我们的意识去实现。那不就意味着穷人想要穷吗? 在某种程度上，是的，尽管是在潜意识层面。当他们厌倦了贫穷，在另一世他们会开始采取措施扭转局面，变得有钱。贫穷是厌恶这个世界的结果，这种对世界的厌恶来自很多世关于金钱的错误决定。当渐渐地改变那些无意识的程序时，最终就会有财富上的改变。然后你会开始依恋这个世界，这比之前好一些，但这并不是万灵药。你也可能再次做出关于金钱的错误决定，又掉进对世界的厌恶中，这是经常发生的。然而，圣多纳释放法的天才之处就在于，我们能更快的提升贪恋 / 厌恶的等级，然后走到更高的"无依恋，无厌恶" 的状态，这是一个自由者所处的状态。这需要做很大的努力，但至少可以在一世之内完成，不需要再经过无数次的轮回。厌恶是推开事物以避免痛苦，依恋是将事物拉向我们以获得愉悦。这两者都是错误的，因为头脑的戏法让我们相信快乐能带来真正的幸福，而痛苦带来不幸。像莱斯特这样的大师对二者都不会心动，很难想象那种境界是什么样子，但莱斯特说那是获得永久幸福的唯一之路。
我正在努力达到那种状态。我已经取得了阶段性的进步，但仍还有很长的路要走。我发现，当我用这个方法释放痛苦时，我能感觉到存在的平静一直都静静的在那里。我知道我所拥有的任何快乐都是短暂的，转瞬即逝的，所以我不断释放去寻找那喜悦的源头。那个喜悦的源头，也是我所感受到的真我，伪装成世间的各种发生。这似乎就是我在这里的目的:去发现一切的源头就是我，一切都来源于我的存在。它只是看起来像是在外面而已。"外面别无一物，只有你的意识"，莱斯特的金玉良言对我来说越来越真实了。
第十章 我们都想要什么
"在我所有的工作之后，有一个问题困扰着我:女人想要什么?" ——弗洛依德
"你不是个好的释放者。"在我抱怨自己释放得很好却没有看到结果后，莱斯特批评我。 "你还想要认同吗?" "是的。"我小声回答。 "真蠢。"莱斯特在旁边说。
对他来说，想要从你自身之外那个不可能得到爱的外界去寻求爱是愚蠢的。世上的人们常花高昂的费用试图用各种物质的东西来获得爱，比如斥巨资整容以获得他人认可，不过是让整形外科医生鼓足了腰包。
潜意识里对爱的需求让我们一世又一世的轮回，徒劳地寻找那已经存在于我们内在的爱。有趣的是，如果我们想要爱的话，即使我们得到了认同，我们也不会感受到别人刚刚给我们的爱。
莱斯特批评我很多次了，因为我说的每句话都想要得到他的认同。在他走向自由的过程中，他释放了这种错误的需求，变得越来越健康、越来越自由。讽刺的是，根据灵性法则"不想要等于拥有"，当我们完全释放了这种欲望或者任何其他欲望时，我们反而会得到我们想要的东西。他向我解释说，头脑会为我们制造它所包含的东西，而其中 95% 都是潜意识。所以，如果一个人清空了一些头脑里想要爱的程序，就会从内心感受到更多的爱，因此变得更有爱心，而根据"同类相吸"的灵性法则，更有爱也会吸引更多的爱。正如耶稣告诫他的门徒说 :"你无法在蒺藜里摘得无花果。①"
当我们发现自己无法得到我们所寻求的爱时，我们就会做无用的努力，试图控制他人和事情，以让别人爱我们。关注、尊重、奖励、爱慕以及欣赏，这些都是爱的同义词。这种控制行为让我们绕着对他人的扭曲控制打转，反而把爱推得更远。我们可以在历史上那些无赖专横的独裁者身上看到这些这种行为，只有少数人爱他们是不够的，他们想要整个国家都爱他!全世界的事情，无非就是一个人试图控制另一个人，一个公司试图控制另一个公司，一个国家试图控制另一个国家，难怪我们会陷入混乱之中。当我们按照莱斯特的方法释放了那些程序时，我们会惊奇地发现，我们一直拼命想要控制的物质世界，竟然毫不费力的向我们敞开了大门，给予了我们一直所寻求的东西。养过猫的人都知道猫科动物的行为，当你表现得不想要它们的爱时，他们反而会跳到你腿上来睡觉。大自然也是一样的。你不再有想要的欲望，你反而就会拥有它了。
① "你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。"——马太福音 7:15-18
我们对目标做释放，可以很好地把潜意识里阻碍目标实现的障碍带出来释放掉，最终我们想要的东西会像莱斯特告诉我的那样"自动出现"。实现目标所需的时间取决于阻碍目标实现的"垃圾"有多少，以及我们有多勤勉地去释放那些垃圾。有些目标，比如遇到我的妻子，要实现得快一些，而有些目标要慢一些。重要的一点是:你知道这个方法是有效的，是科学的，你可以根据预期的结果一次又一次地重现效果。有意思的是，所有那些主导程序都是由一个根深蒂固的信念所导致的，这个信念就是:我们缺乏安全感，我们永远都不安全。我们国家最近发生的事件就突显了这一点。
"每个人都会死，不是吗，莱斯特?"我问他。
"除了死去的人，其他人都这么认为。"他笑着说。"那些死去的人，他们只是丢下沉重的躯体，换了一个更轻更灵活的身体，这个身体不会受伤，不会被杀死，可以轻易穿墙穿门，像是橡胶做的。这对死去的人来说是一种巨大的解脱和释放，因为他摆脱了肉体里的所有痛苦。因为所有的感受都是用来保护肉体的，所以当你没有了肉体的时候，你在这个世界上所关心的一切就都结束了。你会与你生前思念的人相会，你们会很快乐。但是，如果你紧抓这一世不放，留恋尘世或执着于自己所犯的错误的话，你会在新的星体中比以前更强烈地感受到它，那个层面的感觉比这里的感觉要强烈得多。这就是为什么有些过世的人会很快"跳进"他们能找到的任何老人的身体里，因为他们不想体验那强烈的痛苦。"
莱斯特开玩笑说:"那些想成为经营公司之类的大人物的人，就像急切的河狸一样想回到物质生活的游戏里去，他们几天或几个月内就会回来。那些冷漠的人会放一个长假，可能好几年后才会回来。这完全取决于你的欲望，而这些欲望只能在物质世界中得到满足。"
从这段对话中我明白了在这里释放我们的欲望是多么必要，而且我们有这个机会。既然这个世界永远也给不了我们所寻求的爱和安全感，那我们为什么不直接用释放法来摆脱那些虚假的欲望，然后获得自由和幸福呢?谁愿意一直重回这里，迷失在这个可怕的陷阱中呢?尤迦南达称这个地方为大多数人的噩梦，我赞成他的说法。
当一个人获得自由了，他可以随意创造出他所选择的任何东西。莱斯特告诉我，当他住在他那偏远的房子里时，他一直是这样做的。当我们处于和谐之中，大自然会与我们合作，赐予我们丰富的供养。耶稣告诉他的门徒:"当你们祷告的时候，要相信你们已经得着了，你们就必得着。①"这里重要的词是"相信"。我们认为我们相信，但在我们的潜意识里，我们不相信。我已经通过对目标做释放，实现了很多事情。"我不配拥有它。我永远不会拥有它。不可能有这种好事。"所有这些想法都来自于程序产生的情绪，我之前说过那些程序才是最重要的。当我们放下那些莱斯特所说的"自我设限"后，我们就从"想要"移到了"拥有"。"简单又容易"，莱斯特告诉大家。但这对我来说这并不容易，因为我几乎在所有事情上都遇到了一大堆障碍。他曾对我说:"那儿有成吨的垃圾。"他说的太对了。
① 早晨回城的时候，他饿了。看见路旁有一颗无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说:"从今以后，你永不结果子!"那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说:"无花果树怎么立刻枯干了呢?"耶稣回答说:"我实在告诉你们:你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，'你挪开此地，投在海里'，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。"——马太福音 21:18-22
第十一章 性以及其他逃避方式
"男人认为上帝在女人的阴道里。"
——莱斯特
莱斯特在跟我说了上面的话之后，告诉我不要告诉任何人他说过这句话，他认为人们不会理解他的意思。我从来没有听过哪个大师说过这样的话，不过话又说回来，莱斯特告诉我的很多其他事情我也没在别处读过。这么长时间过去了，既然我现在能阐明他那句话的意思了，我想他不会介意我把这句话告诉其他人了。
对所有男人和大多数女人来说，他话里的意思是显而易见的。男人如此沉迷于与女人的性爱，以至于阴道占据了神一般的位置。男人想要名利，很大程度上是为了得到最年轻最漂亮的女人。在我们的社会中，"花瓶一般的妻子"已经成为成功的象征。正因为如此，漂亮女人总是能对男人产生强大的影响，就像加里·哈特和比尔·克林顿那样，桃色新闻把他们迅速拉跨了。关于加里·哈特，莱斯特对我说: "他一夜之间就从万人之上落到了万人之下。"
"你知道为什么人们如此喜欢性爱吗?"
"知道，"我回答，"因为它能让头脑安静下来。"
"没错。人们愿意不惜一切代价，只为从高潮里获得几秒钟的安静。"
是的，人们为了它甚至会毁掉事业。我现在想起比尔·克林顿是怎么私下和莫妮卡留下污点记录，毁掉被看好的总统生涯的。加里·哈特在最有希望成为总统的时候，卷入了一桩性丑闻中，结果变成莱斯特所说的"从万人之上落到了万人之下"。纵观历史，性在世界事务中扮演了非常重要的角色。甚至《圣经》里的大卫王也不例外。一天他看到芭丝谢芭在洗澡，为了能占有她，就把她的丈夫派往战场去送死。
让头脑安静下来，是所有瑜伽的终极目的，圣多纳释放法也不例外。人们在性爱中寻求那几秒钟的宁静，而解脱的大师却一直都拥有这宁静——即使在喧嚣的世界中，也是完全安静的。那么我们所说的"安静的头脑"是指什么呢?大多数人都有过尝试专注于一项重要的任务或者尝试读一本书的经历，但他们的大脑却因为纷乱的思绪而无法集中注意力，比如"我该交房租了，晚上没有吃的了，我担心孩子的功课"等等。莱斯特的释放法可以非常有效地平息那些想法，通过释放平静的刺激物——情绪、欲望和程序。
他说头脑之所以躁动不安，是因为它被设定为全天候保护身体的安全，所以我们从来没有一刻停下来，意识到我们真正是什么—— 那无限的真我。他告诉我，当你开始应用这个方法，头脑会抛出各种各样的障碍来阻碍释放，因为它看到了它的末日。困倦想睡觉，想去看电影或去酒吧，想和朋友出去玩，以及其他各种各样的逃避方式，都是自我的头脑试图减缓被消除的过程。性恰好是"所有逃避方式之母"，因为它比其他任何事情都更能让头脑安静下来，尽管只是安静片刻。莱斯特说，"性的真正目的是繁衍后代，而不是让我们从中获取欢乐。"
第十二章 超越业力
"释放法能消除的业力多得令人震惊。"
——莱斯特对作者说
有次我在上另一个强化班时，在卫生间方便时遇到了莱斯特，"我看到你在紧抓你的问题不放。"他开玩笑地说。他这样开玩笑，听起来可能有些粗鲁，但从他嘴里说出来也还好，就算他告诉你去地狱，你也会对这趟旅行充满期待的。这位大师正对照镜子梳理着他的灰发，看起来和普通人无异，他正准备进入会议室，再一次引诱我们所有人进入真正的"自由之地"。"做好准备，"，他说，"生活将会毫不费力，一切都会轻松如愿。"他说他必须用物质创造来吸引我们，因为他知道那是我们都想要的，并且认为那会使我们快乐。他用尽一切办法来激励我们向上发展。他讨厌冷漠，他称处在这种状态的人为"蠢蛋"。
冷漠（万念俱灰）是一种完全消极的状态，处于能量图表的最底部，我现在明白他为什么这么不喜欢这个状态了。当一个人所有的情绪和欲望都被压抑在潜意识头脑里时，会很容易生病，失败也是常态。一个冷漠的人可能看起来很平静，但这只是假象。要是触碰到他的某个点，他积压的情绪就会像火山一样爆发。我们都听说过某个安静的人突然失控、暴力横行的可怕故事。他周围的人对此都会同样的诧异，"他平时那么安静的一个人，真不敢相信他会做出这样的事来。"莱斯特觉得，如果你有了释放法，却仍选择呆在冷漠状态里，那么在他眼里，你就是个愚蠢至极的人。我听说他曾对那个在他的土地上设计建筑工程的人说，他应该为自己的冷漠感到羞耻。他希望我们用这个方法，做"我们领域的顶尖人物"。他说，"为什么不去释放，然后毫不费力地拥有你所选择的一切呢？"
所以，如果我们知道怎么用释放法从冷漠状态里提升，为什么我们还要停留在那里呢?因为我们不喜欢感受从潜意识里浮现出来的东西。我们宁愿呆在原先的舒适区，无论多么受限，还是选择得过且过。这就是为什么大多数人永远无法获得成功和真正的幸福，尤其是那些实践圣多纳释放法的人。他们讨厌看到和感受潜意识里潜伏的东西。但如果继续藏在那里，它是否还会不断地创造现实? 它是否还会影响我们的决定和我们所得的结果?当然会。不管我们是否意识到那里有什么，它都仍会影响我们所做的一切。他说，"你 95% 的生活都是在自动驾驶模式下运行的。用电脑术语来说，我们的大脑就像一台个人电脑，但程序员却睡着了。"
当我们开始处理头脑中那些黑暗的祸患倾向，努力移除抛弃它们时，希腊寓言中的"潘多拉的盒子①"就会变成活生生的现实。"所以这才是那个神话的真正寓义"，我想。
① 希腊神话中，潘多拉出于好奇打开一个了"魔盒"，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，当她再盖上盒子时，只剩下希望在里面。后来"潘多拉的盒子"常比喻会带来不幸的礼物。也许作者在这里想表达的是，释放掉所有那些潜藏的情绪欲望，让深藏盒底的最美好的东西显现出来，才是这个神话的真正寓义。
就像罗马军团占领城市一样，自我参与战斗，目的是"废黜真我"，莱斯特这样说。这个过程令我想到了另一个比喻，《薄伽梵歌》里阿朱那和他的"亲戚"之间的著名战役。莱斯特告诉我，"亲戚" 这个词是对我们情绪的隐喻，情绪对我们来说就像是"家人"。那些不好的情绪确实会让我联想到我的家人!
我在这方面的体验是，当我们发现这些程序并努力把它们赶走时，它们会显得更大更有害。就好像他们知道自己即将被处决，所以要坚决反抗以捍卫自己的存在。他们似乎有自己的生命，而我们就成了斯蒂芬·金①小说中的人物。事实上，当我们将小我之光照向它们时，就像按下了启动按钮一样，它们会开始自动运作，就像我们在控制一样。这些自我毁灭的恶魔非常根深蒂固，不会轻易离开。
"这是谁的程序?"当我告诉莱斯特我在有个程序上卡住时，他问我。
"我的。"我谨慎地回答。
"那么，只有你能除掉它。是你把它放进去的，也只有你能拿出来。"他说得倒轻巧!当我们在这些事情中迷失时，正如我从我的学生那里所观察到的那样，好像所有的识别力都消失了，你甚至都无法与那个人沟通。他们在某个时候确实会释放一点点，暂时离开他们自己的恐怖电影。但对一个精神失常的人来说，他的程序已经完全控制了他，他已经没有机会恢复自己的真实身份了，只能留到下一次轮回才有可能解决这种困境。
① 当代惊悚小说之王，通俗小说大师。自二十世纪八十年代以来，在历年的美国畅销书排行榜中，其作品总是名列榜首，居高不下。有超过七十部电影和电视节目取材自他的作品，包括《闪灵》《绿里奇迹》《肖申克的救赎》等等。
我写到这里时，突然想起了多年前的迪士尼科幻电影《创战记》，莱斯特在一期超级强化班上给我们放过。主演杰夫·布里奇斯饰演的是一个电脑游戏开发者，他无意间进入了自己的游戏里，整部电影就是讲他试图回到他的"使用者"身份。这部电影对于世界所发生的事是一个很棒的比喻。其中一个人物说了句意义深远的话:"有一天我们会停止思考，电脑会开始为我们想一切。"我强烈推荐这部电影给大家。在我看来，这部电影比起当时更适合今天的情况，想想看现在的社会已经变得多么依赖电脑。如果电脑因为某种原因停止工作了，我们整个社会都会陷入混乱之中。莱斯特把这类东西叫做"道具"（就像戏剧中的道具）。关于这种依赖，我会在下一章详述莱斯特的看法。他针对这个主题他做了一些有趣的世界预言。
我有次打电话告诉莱斯特，我刚刚租了《2001 太空漫游》①，重新看了一遍，觉得里面有个场景很像我们释放程序时发生的事情。那是戴夫·鲍曼在哈尔把他锁在外面后，刚刚重新进入飞船。他正在数据库试图拔掉所有的电脑磁带，这些磁带是人形机哈尔的操作系统。哈尔就像试图阻止你释放的小我:"停下来戴夫，请停下来戴夫。你需要我才能开动飞船。"如果你还记得这部电影，就知道戴夫最后消除了哈尔的所有记忆，重新掌管了飞船。这一场景简直是对圣多纳释放法的完美比喻，我们现在大部分时间都处于自动驾驶状态，释放法能帮助你重新掌控你的"飞船"。莱斯特完全赞同我这个比喻。"那正是我们释放时会发生的事情。"他说。我高兴极了，我的直觉是准的。当大师支持你的观点时，会增加你对自己第六感的信任。
① 根据科幻小说家亚瑟·克拉克小说改编的美国科幻电影，影片于 1968 年 4 月 2 日在美国上映。
他说:"也许我们可以在强化班上放这个电影，但我们没有碟片。" 我提议道:"干脆我不还了，直接买下来吧。"当时看电影还不像现在这样方便，没有"半点网"和各种影视网站。
"嘿，好主意。"于是我开足马力办事，我现在发现了，我当时还是想从他那里得到很多爱和关注。我总是想尽我所能地帮助他，因为那意味着能更多的和他呆在一起，听到更多精彩的故事。我觉得我那样挺贪心的，幻想得到一个大师的认可!不过也不走运，莱斯特从不认同任何人的小我。
后来我问他:"业力和这有什么关系?"莱斯特告诉我:"业力就是你潜意识中存留的一切"。这太令人震惊了。
"业力就是行动和反应，反应是无意识做出的。当你释放时，你只是在体验头脑里更多的业力。如果我们喜欢它，就叫它"善业"，如果我们不喜欢它，就称它"恶业"，但它只是从过去积累起来的非常古老的能量而已。
"我们肯定都是做尽了各种事才处在这么低的状态，所以谁在乎曾经都发生了什么呢?"当我向他透露我的尴尬，我觉得自己在过去世做过一些相当古怪的好色之事时，他一语双关地说:"那是我们忘记的欲望。"对于一个到达"顶端"又回来的人来说，那样的事算不了什么。他称世界为"游戏"，他看穿了这个游戏的整个幻象，所以这么点小情节就像是磨坊里的一点点米粒一样。我想这就像一个棒球队赢得了世界职业棒球大赛，而其中一个球员却在为先前错失的一个球而烦恼，谁在乎呢?我们现在都赢了，这才是重点。我想莱斯特会赢得最优秀选手奖。
第十三章 对未来世界的预言
莱斯特在这些年告诉我一些他对世界的预言。这些都是在"9·11" 之前很多年做出的预言，所以我现在能看到世界趋势是如何按照他所说的那样发展的。
他告诉我，世界正朝着情绪能量表（圣多纳释放法课程当中的表）中的愤怒发展。这就是为什么我们会看到这么多的暴力事件，比如哥伦拜恩校园枪击案、9.11 恐怖袭击事件，恐怖主义正在全球蔓延。
他告诉我，地球上最终会有一场旷日持久的核战争，这场战争将会使地球遭到大量的辐射污染，以至于需要邻近的星球出动帮忙清理。目前有那么多国家发展核武器，我能看到战争越来越近了。
莱斯特还告诉我，到了某个阶段，地球上几乎没有食物可吃，我们今天所见的超市将不复存在，取而代之的是公共生活区，在那里人们可以自给自足。人们会自己种植食物，制造能源，不依赖世界而生活。我计划在大家的帮助下，将来在圣多纳建造一个这样的地方。
地轴将会偏移，导致天气发生巨大变化。美国的地图（火星人在圣多纳给莱斯特看的）也将发生很大的改变，美国西部和南部的大部分地区将被淹没，东海岸也将消失，这是由全国各地的大地震引起的。
数以百万计的人将会死去，或者像他描述的那样，"休个长假"。
这就是为什么他恳求我和他亲近的人把圣多纳释放法传播出去，他说这是人们能在即将到来的灾难中存活下来的唯一方法。因为当人们学会释放想要安全的程序时，就会拥有安全。而当我们充满想要安全的欲望时，我们却只能得到相反的东西，那就是不安全。
我把这些告诉各位读者，只是为了让大家预先有个准备。这是莱斯特的要求，这样人们就有机会获得解放而不是死亡。莱斯特告诉我，世界会"击垮他的支柱"，所以每个人都会被迫从内在寻找答案。他说这是一件好事。"不是爆炸，而是扬升。"他笑着说。目前，人们总是用世界提供的各种逃避方式在外界寻找自己的幸福。最终当外界的逃避没完没了时，他预言，我们就会被迫进驻到内在。"这是件好事"，他说，"因为人们将被迫在他们真正所在的地方寻找答案，就像我一样。"他总是对我说，他特别感谢他的心脏病发作。
第十四章 莱斯特在强化班上
"让你的生命强化起来。"
——莱斯特
圣多纳机构每年都会举办几次名为"强化班"的毕业生进阶课程，这些课程都是在圣多纳这个原始的红岩小镇举办的。在研讨会上，我们 30 多名成员会在没有电视或其他任何娱乐活动的环境下进行一周 24 小时不间断地持续释放，而且我们很幸运的有不情愿的明星莱斯特本人助阵。他会走进来做同样的讲话，"自由以及如何获得自由"，然后回答我们头脑里升起的各种世俗问题。
这么多年过去了，我无法想象对他来说站在那儿听我们说各种胡思乱想的问题是一种多么大的强迫。这位在无边无际的宇宙中漫游了多年的大师，被迫驻足在贝尔岩酒店将他的意识下降到我们的低等水平，尽量满足我们追根问底的好奇之心，他告诉我这是他的业障。虽然现在觉得很愚蠢，但是我不得不承认，我们这帮人很享受那样。我现在自私地希望他能再回到我身边，让我再多问一个问题。和他在一起，就像和《星球大战》里罗杰斯先生和尤达大师的结合体在一起一样。不过，与罗杰斯先生不同的是，莱斯特的领域确实是无限的!
我能想到的人生中最快乐的日子，就是和新女友一起散步去"咖啡壶"吃东西的那段时光，那里离贝尔岩酒店很近。圣多纳在任何时候都有一种特别的魔力，但在清晨，这种魔力会倍增。通常情况下，出门去吃顿早餐并不会让人感到有多么幸福，但当你知道莱斯特经常在那里闲逛问候我们，那么那家小餐馆也会俨然变成 84 号高速公路上的五星级餐厅。
《我和莱斯特》全书完